Catálogos impresos y bibliotecas privadas en la Europa moderna

Vender y Coleccionar: Catálogos impresos y bibliotecas privadas en la Europa moderna. 

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Angela Nuovo. (2018). Selling & Collecting: Printed Book Sale Catalogues and Private Libraries in Early Modern Europe. (2018) Giovanna Granata, Angela Nuovo (edited by). Macerata: eum. http://doi.org/10.5281/zenodo.1287069

Esta colección de ensayos sobre la distribución y adquisición de libros impresos en los siglos XVI y XVII se basa en las aportaciones realizadas en la conferencia del mismo nombre celebrada en la Universidad de Cagliari en septiembre de 2017. En particular, el objetivo de la conferencia era centrarse en los catálogos de los editores y libreros como prueba de las técnicas de publicidad y venta utilizadas por los agentes del sector del libro. Un tema conexo fue el de las bibliotecas privadas, asociado al creciente fenómeno del acopio de libros, que aseguraba no sólo el consumo y la acumulación, sino también a menudo la conservación, de las obras que circulaban en el comercio del libro.

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INDICE:

• Giovanna Granata, Angela Nuovo, Introduction. The development of the book market and book collecting in the sixteenth century.
• Giovanna Granata, The collection of Monserrat Rosselló in the University Library of Cagliari.
• Maria Alessandra Panzanelli Fratoni, Building an up-to-date library. Prospero Podiani’s use of booksellers’ catalogues, with special reference to law books.
• Graziano Ruffini, Une vente de livres à Gênes en 1583.
• Christian Coppens, Angela Nuovo, Printed catalogues of booksellers as a source for the history of the book trade.
• Francesco Ammannati, Book prices and monetary issues in Renaissance Europe.
• Goran Proot, Prices in Robert Estienne’s booksellers’ catalogues (Paris 1541-1552): a statistical analysis.
• Giliola Barbero, Ordinary and extraordinary prices in the Giolito Libri spirituali sales list.
• Flavia Bruni, Peace at the Lily. The De Franceschi section in the stockbook of Bernardino Giunti.
• Pedro Rueda Ramírez, La venta de libros italianos en Madrid en tiempos de Felipe II: el catálogo de Simone Vassalini (1597)

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Amoríos del siglo XVI entre damas españolas y un alto clérigo.

La investigadora Patricia Marín Cepeda descubre en una remota abadía italiana medio millar de cartas amorosas entre damas españolas y un alto clérigo del siglo XVI,  el cardenal Ascanio Colonna.

Retrato del cardenal Ascanio Colonna

Hay constancia de que el clérigo se estuvo carteando de forma paralela entre 1586 y 1608 con al menos cinco mujeres españolas, posiblemente nobles casadas o incluso puede que alguna de ellas fuera religiosa. Todas firmaban con seudónimos extraídos de las novelas pastoriles, muy populares en esa época: Dórida, Lisarda, Marfira, Ninfa Castalia y Henarda, Pastora del Henares. Y él a todas contestaba con igual fervor.

“Gloria no tengo otra sino ser yo tu esclava (…) y saber por momentos de ti”, escribe en una carta una mujer española que se oculta bajo el seudónimo de Henarda, Pastora del Henares. Y otra, muerta de celos, que se hace llamar Ninfa Castalia: “La señora la consada (sic) (…) te quiere más que a su vida y a su alma (…) pero más rabias se haga porque conoce su señoría que a tus ojos no hay otra como tu duquesa”. Lo interesante es que el destinatario es un alto clérigo, el cardenal Ascanio Colonna, miembro de una poderosa familia italiana, que vivió en España cuando era estudiante, en torno a 1580. Fue cuando conoció a las autoras de las efusivas misivas, aunque la relación, por lo que se ve en los escritos, se mantuvo después de ser ordenado.

Parece literatura, alguna de esas notas que se intercambiaban los amantes en las comedias del Siglo de Oro, pero no lo es. Es un verdadero alijo de misivas amorosas inéditas, valiosísimas por lo que cuentan de la vida privada de las mujeres en el siglo XVI, que encontró por azar la investigadora Patricia Marín Cepeda en una abadía remota de Italia.

Algo que hace muy valiosas las cartas halladas por Patricia Marín Cepeda, investigadora becada por la Fundación BBVA, es que no son literatura, sino que expresan sentimientos reales de mujeres reales del Siglo de Oro. “No hay documentadas muchas, primero porque las mujeres escribían poco y segundo porque generalmente lo que escribían no salía de su esfera más íntima”, explica Marín Cepeda. “Es cierto —añade— que están muy influidas por la literatura amorosa de la época, todos esos tópicos de las novelas de caballería y pastoriles que tanto les gustaban, pero entre esos tropos estoy segura que voy a encontrar expresiones más genuinas y personales”. La correspondencia también servía para hacerse intercambios de regalos. Todo lo que pudiera entrar en un sobre era susceptible de convertirse en presente. Así el cardenal reclama en una de sus cartas el mechón de pelo que le prometió Dórida. Y en otra le agradece la cruz que recibió en pago del rosario que le envió. “Era también frecuente que se enviaran pequeños retratos portátiles pintados al óleo, con forma de medallón, lo que sería una especie de selfie actual”, apunta Marín Cepeda.

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FUENTE: El País 2018/07/26