Historiografía, producción románica y lírica de la Baja Edad Media, en Francia y Rumanía.

Autour du XVe siècle - Presses universitaires de Liège

Moreno, P., & Palumbo, G. (Eds.) 2008. Autour du XVe siècle : Journées d’étude en l’honneur d’Alberto Vàrvaro. Liége : Presses universitaires de Liège. doi :10.4000/books.pulg.6618

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INTRODUCCIÓN:

A pocos años de distancia, es muy agradable recordar el ambiente festivo en el que se celebró el simposio de clausura de la Cátedra Francqui de Lenguas Extranjeras en mayo de 2004, del que Alberto Varvaro fue el ganador en 2003-2004. Los amigos, antiguos y recientes estudiantes de este maestro de filología románica moderna de Bélgica y de otros lugares estuvieron presentes para celebrar la exitosa conclusión de la “Clase de excelencia” que el Sr. Varvaro nos había dado durante todo un año académico.

Fue un honor para nosotros recibirlo en la Universidad de Lieja, y el apoyo de la Fundación Francqui, así como el apoyo entusiasta de nuestros colegas de las Universidades de Gante, Lovaina-la-Nueva y Namur, facilitaron aún más nuestra tarea. No podemos dejar de recordar aquí la ayuda que nos prestó la difunta Jacqueline Claude, cuya competencia nos fue inestimable en muchos aspectos.

El tema que el Sr. Varvaro había propuesto para la “Clase de Excelencia” – “El Otoño de la Edad Media”. Las Crónicas de Jean Froissant: filología, historia, iconografía” – se inscribe perfectamente en el marco de los intereses y actividades científicas de los medievalistas de las instituciones universitarias asociadas, respondiendo así a las preocupaciones de los investigadores vinculados a los centros de estudio de la Edad Media establecidos en toda Bélgica. La presencia del maestro entre nosotros alentó los intercambios interdisciplinarios, sus enseñanzas aportaron el mayor beneficio a la comunidad científica belga y contribuyeron a despertar el interés de nuestros estudiantes por nuestras disciplinas.

El Coloquio Internacional, del que este volumen pretende ser testigo, se centró en la investigación más reciente no sólo sobre Jean Froissart, sino también sobre la historiografía, la producción románica y lírica de la Baja Edad Media, en Francia y en el resto de Rumanía.

La escritura de la cancillería : finales del siglo XII – principios del XIII

Les clercs au palais - Buscar con Google

[2010] Amaia Arizaleta. Les clercs au palais : Chancellerie et écriture du pouvoir royal (Castille, 1157-1230). e-Spania Books. DOI: 10.4000/books.esb.154.

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La autora ve en la escritura que practican los clérigos de la cancillería real castellana en los años finales del siglo XII y principios del XIII, el origen de las primeras muestras, en Castilla, de una literatura que se inclina hacia la ficción.

Su estudio de la escritura de la cancillería es desde luego extraordinario : el nacimiento y desarrollo del fenómeno, y luego el retrato completo de una situación hasta ahora prácticamente desconocida de los grupos, los jefes, las escuelas, de las rivalidades existentes y de los grandes logros que alcanzaron quienes se movían y trabajaban en la cancillería. Salen definitivamente de la penumbra algunas personalidades sobresalientes : Juan de Osma, sobre el cual arrojó no poca luz un coloquio reciente del SIREM en la Sorbona, el enigmático Mica, que Amaia Arizaleta considera el primer tránsfugo, el que abre el camino que lleva desde el cartulario hasta el escrito literario. De esto se trata en este estudio, de semejante cuestión central y decisiva, y por lo tanto inquietante : el paso casi imperceptible del cartulario adornado a una escritura narrativa que entra en relación estrecha con la tradición de las ficciones ejemplares.

El objetivo de este trabajo se sitúa entonces en esa zona indeterminada entre cartulario y literatura. Pero lo que propone exactamente la autora, el producto de su análisis, constituye también un lugar indeterminado de la ciencia y de la literatura. Hay algo, en el fondo, muy literario, o novelesco, dentro de un acercamiento al pasado muy erudito y rigurosamente científico, y expuesto, a la vez de manera exquisita.

Censura e intolerancia en la Inglaterra medieval

Censorship and Intolerance in Medieval England - Medievalists.net
Parlement of Foules – British Library MS Harley 7333

Obenauf, Richard, “Censorship and Intolerance in Medieval England” (2015). Dissertations. 1651. https://ecommons.luc.edu/luc_diss/1651

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La censura es difícil de demostrar de manera concluyente en la Edad Media porque la cultura de los manuscritos es susceptible de destruir las pruebas, en particular quemando obras que se consideran inaceptables. Además, los autores medievales están sometidos a muchas formas de intolerancia que influyen en sus decisiones literarias.

Esta tesis propone que las raíces de la censura formal de la prensa escrita en Inglaterra se encuentran en formas anteriores de intolerancia que pretendían imponer la conformidad y que la censura no es distinta de la intolerancia, sino que más bien es otra forma de intolerancia.

Novelistas buenos y malos Pedro Ladrón de Guevara

El autor del estudio se basa en escritos políticos de Peter Abelard, John of Salisbury y William of Ockham para establecer un modelo de intolerancia, que luego prueba contra una variedad de obras vernáculas, incluyendo “Lanval” de Marie de France, el “Parlement of Foules” de Geoffrey Chaucer, la sátira anónima anti-Wycliffite “Defend us from all Lollardry” y la obra de moralidad de la Edad Media tardía “Mankind”.

Utiliza la escala de cinco puntos de tolerancia de Michael Walzer junto con la escala simplificada de John Christian Laursen para comparar diferentes grados de tolerancia e intolerancia en obras literarias escritas antes de la era de la imprenta.


Michael Walzer, On Toleration . Yale University Press, New Haven, 1997, 126 p., index; paperback, ISBN 0-300-07600-2.

Investigar y comprender la ciencia en la Edad Media

The Scientific Revolution Revisited - Open Book Publishers

Mikuláš Teich. The Scientific Revolution Revisited. OpenBook, 2015.

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Esta obra devuelve a Mikuláš Teich al gran movimiento de pensamiento y acción que transformó la ciencia y la sociedad europeas en el siglo XVII.

Basándose en toda una vida de experiencia académica, Teich examina, en seis capítulos,  las formas de investigar y comprender la naturaleza que maduró durante la Baja Edad Media y el Renacimiento, trazando su progreso hacia la ciencia tal como la conocemos ahora e insistiendo en la intrincación esencial de dicha investigación con su cambiante entorno social.

La Revolución Científica estuvo marcada por la expansión global del comercio por parte de las potencias europeas y por rivalidades interestatales por una participación en el mercado mundial en desarrollo, en el que la China medieval avanzada, sorprendentemente, no participó. Es en la estela de estos acontecimientos, en el relato original de Teich, que la Guerra de los Treinta Años y la Revolución Científica emergen como productos y factores de una transición desigual en la historia europea y mundial: de la filosofía natural a la ciencia moderna, del feudalismo al capitalismo, del final de la Edad Media al principio de la Edad Moderna.

Con una narrativa que va del pensamiento preclásico a la institucionalización europea de la ciencia – y un ámbito que abarca figuras tanto leonadas como descuidadas, como Nicole Oresme, Francis Bacon, Thomas Hobbes, Isaac Newton, René Descartes, Thaddeus Hagecius, Johann Joachim Becher – La Revolución Científica Revisitada ilumina los cambios sociales e intelectuales del mar que dieron forma al mundo moderno.

Metodología de los estudios medievales, Chaucer e historia del libro

Geoffrey Chaucer - Wikipedia, la enciclopedia libre

Dane, Joseph A. Mythodologies: Methods in Medieval Studies, Chaucer, and Book History. [2018] Punctum books
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Este libro consta de tres partes, en las que se examinan métodos y pseudo-métodos de investigación en estudios medievales, bibliografía y edición.

  • La primera parte, “Noster Chaucer”, examina ejemplos de los estudios de Chaucer, como la noción de que Chaucer escribió un pentagrama yámbico, y la definición de un canon en Chaucer. Geoffrey Chaucer (Londres, c. 1343-1400) fue un escritor, filósofo, diplomático y poeta inglés, autor de los Cuentos de Canterbury. Considerado el poeta inglés más importante de la Edad Media y el primero en ser sepultado en el Rincón de los Poetas de la Abadía de Westminster.
  • La segunda parte, “Bibliografía e historia del libro”, consta de tres estudios en el campo de la bibliografía: el reciente aumento de los estudios de anotaciones; las implicaciones de una terminología supuestamente neutra en la edición; un estudio de caso en la catalogación.
  • Tercera parte, “Cacofonías: A Bibliographical Rondo”, es una serie de breves estudios que extienden estas críticas a otras áreas de las humanidades.

 

Medieval Hackers

Medieval Hackers - Buscar con Google

Kennedy, Kathleen E. Medieval Hackers [2015]. Punctum books
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Medieval Hackers llama la atención sobre el uso de ciertos términos de vocabulario en la Edad Media y en la actualidad: comunidad, apertura y libertad.

Hoy en día asociamos este lenguaje con los piratas informáticos, algunos de los cuales creen que la información, desde la literatura hasta el código que compone los programas informáticos, debería ser mucho más accesible para el público en general de lo que es. En el pasado medieval, estos mismos términos eran utilizados por los traductores de textos censurados, incluida la Biblia. Sólo en los momentos de la historia en que textos de enorme importancia cultural fueron mantenidos fuera de circulación, incluyendo nuestro propio tiempo, emerge este vocabulario.

Usando fuentes desde la máscara de Fawkes de Anonymous hasta los prefacios de la Biblia de William Tyndale, Medieval Hackers demuestra por qué debemos estar atentos a este lenguaje cuando aparezca en nuestros medios de comunicación hoy en día. Este es un trabajo importante en arqueología mediática, ya que, como escribe Kennedy en este libro, la “efluorescencia de la piratería intelectual” en nuestro momento actual de revoluciones políticas y tecnológicas “no puede dejar de llevarnos a mirar hacia atrás y ver que la aplicación de la propiedad intelectual frente a la cultura tradicional de la información se ha producido antes…. Hemos visto que, a pesar de los intereses radicalmente diferentes que implicaba, a finales de la Edad Media, los textos jurídicos siguieron la misma trayectoria que los textos religiosos”.

Al final, tal vez los textos religiosos sirven como transmisores culturales para la preservación de la información común en todas las áreas.

 

Catálogo de manuscritos medievales UCM.

La Universidad Complutense acaba de publicar el Catálogo de manuscritos medievales de la Biblioteca Histórica, editado por Antonio López Fonseca y Marta Torres Santo Domingo. La obra incluye 150 códices en cinco lenguas (hebreo, arameo, griego, castellano y latín) copiados en distintas localizaciones entre los siglos IX-XVI y 11 manuscritos perdidos en la Guerra Civil.

Tribuna Complutense :: UCM

En la presentación del libro, celebrada en la propia Biblioteca Histórica, el rector Carlos Andradas, lo ha definido como una “impresionante obra en cuya elaboración han participado grandes profesionales, así que es obligado darles las gracias a todos ellos por su tiempo, esfuerzo, dedicación, cariño y amor que supone el trabajo bien hecho”. Añadió Andradas que “una obra de estas características solamente es posible porque está basada en el amor al conocimiento, a los textos, al patrimonio bibliográfico, cultural e histórico de la Complutense“.

Marta Torres, directora de la Biblioteca Histórica, asegura que “este catálogo era la gran carencia de nuestra biblioteca, porque a pesar de tener uno de los conjuntos medievales más impresionantes de España no estaban catalogadas”. La historia del actual proyecto, en palabras de Torres, comenzó hace unos veinticinco años, con la llegada de Manuel Sánchez Mariana y la construcción de esta Biblioteca Histórica, y con “una junta de gobierno de 1999 donde se logró el acuerdo de centralizar los fondos antiguos de todas las facultades”.

Desde entonces, continúa Torres, faltaba este pilar básico, un catálogo de los libros más antiguos y valiosos, y “durante todo ese tiempo no se pudo hacer por diversas causas, aunque sí se trabajó mucho en los manuscritos”. Recuerda la directora de la Biblioteca Histórica que hace casi tres años recibió una llamada de Antonio López Fonseca, director de Ediciones Complutense, quien la invitó a difundir los fondos de la UCM, y quien desde el principio entendió la importancia de este proyecto, tanto que se puede decir que “ha sido un editor a la manera renacentista, consiguiendo reunir a algunos de los mejores profesionales que hay en España, que han trabajado con ilusión, esfuerzo y armonía”.

El propio López Fonseca considera que “el equipo de 22 profesionales reunido para llevar adelante este catálogo es posiblemente irrepetible, y en él todos han sido generosos en el esfuerzo interdisciplinar, intergeneracional e interuniversitario“.

Con el trabajo en las manos, López Fonseca cree que “es testimonio de la más alta investigación en Humanidades y se ha hecho con un patrimonio extraordinario que además ya está digitalizado. Ahora se espera que este catálogo se convierta en un icono editorial de la máxima excelencia, heredero de aquella Biblia Políglota del Cardenal Cisneros, ya que además respeta el espíritu unitario del corpus primigenio de los fondos de la Universidad Complutense”.

Un equipo en torno a 150 códices

Álvaro Cancela, investigador contratado en la Universidad de Salamanca, ha sido el revisor del volumen y en la presentación del libro habló en nombre de los 22  colaboradores para resaltar que “el aspecto plurilingüe de este catálogo ha sido un auténtico reto, y es algo que no se suele hacer en otras grandes bibliotecas, ya que se ha llevado a cabo la labor de catalogar en un mismo volumen códices hebreos, arameos, griegos, latinos y castellanos”. De esa manera, se ha logrado la recuperación de la fisonomía originaria del fondo primitivo de esta Biblioteca, “no se ha perdido la perspectiva histórica de la conformación originaria de este fondo y la época fundacional de la Complutense queda establecida como un estrato geológico”.

Reconoce Cancela que hay más manuscritos en la UCM, pero al incluirlos se habría perdido esa perspectiva plurilingüe y arqueológica. Por el contrario, con este catálogo ahora “estamos en las mejores condiciones para editar y estudiar los antiguos fondos complutenses, comprendiendo en detalle su conformación progresiva, y de aquí saldrán artículos, tesis doctorales, investigaciones… Este catálogo es, por tanto, un punto de referencia para estudios que hoy ni siquiera podemos imaginar”. Para describir un fondo misceláneo como este de la Complutense, han hecho falta profesionales con diferente formación, en concreto veintidós especialistas que se han encargado de los 150 códices catalogados con un nivel de profundidad excelente.

Elisa Ruiz, directora técnica del catálogo y catedrática emérita de Paleografía, cree también que si ha habido algo interesante humanamente en esta aventura ha sido el equipo que se ha formado para el trabajo conjunto, en su mayor parte de la UCM, pero también de otras instituciones prestigiosas. Insiste en que el trabajo se ha realizado con una metodología en la que cada uno ha participado en el nivel de su competencia. Explica la catedrática que los manuscritos descritos tienen entre 1.000 y 500 años de antigüedad, y este es un “material que constituye el auténtico sanctasanctórum de la UCM”. Asevera que se inicia la colección con el cardenal Cisneros, quien ya se dio cuenta de que los estudios generales de Alcalá había que remozarlos y a tal fin adquirió, a través de una red enorme, las piezas más importantes del mundo para tener un fondo a la altura de los tiempos.

Universidad Complutense de Madrid

Todo ese legado es “un foro con variedad de lenguas y temáticas, que nos permite conocer los intereses y los saberes a la altura del umbral de la modernidad, porque aquella era una biblioteca moderna, actualizada y cuando se manejan estos libros, son los mismos ejemplares que consultaron, anotaron y manuscribieron figuras de la talla de Nebrija, Hernán Nuñez, Alonso Zamora…, que fueron unos humanistas espléndidos, con mentes abiertas a las corrientes intelectuales más originales y fértiles de su tiempo y que dedicaron su vida al estudio con el fin de ser los mejores en sus especialidades”.

Por todo ello este trabajo de dos años, en el que ella ha impartido el “don de consejo”, debe ser “un homenaje para estos maestros que nos han precedido y nos deben servir de ejemplo, un ejemplo a seguir para toda la Complutense”.


FUENTE: https://www.ucm.es/. NOTA DE PRENSA