El Archivo Histórico Nacional : los orígenes del medievalismo español.

El Archivo Histórico Nacional : los orígenes del medievalismo español (1866-1955)

Luis Miguel de la Cruz Herranz. El Archivo Histórico Nacional : los orígenes del medievalismo español (1866-1955). Madrid : Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2020. 627 p. (Biblioteca de historia; 92). ISBN: 978-84-00-10600-3 ; NIPO:833-20-005-2.
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En esta obra se pretende destacar el papel desempeñado por el Archivo Histórico Nacional en el desarrollo de los estudios medievales en España que tendrá lugar durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX, al igual que sucedió en el resto de los países de nuestro entorno. En este centro se fueron concentrando una gran cantidad de fondos documentales medievales que lo han convertido en uno de los principales archivos españoles para el estudio de esta época.
El medievalismo como especialidad historiográfica surgirá en la Escuela Superior de Diplomática creada en 1856, institución donde se enseñarán las ciencias auxiliares de la Historia consagradas especialmente a este periodo. Será, por tanto, aquí donde tendrá lugar la primera institucionalización del estudio de la Edad Media, enseñanzas que pasarían en su mayoría a la universidad tras la supresión de aquella en 1900. Allí se formaron los primeros archiveros profesionales, muchos de los cuales se convertirán en los primeros medievalistas, como los que trabajaron en el Archivo Histórico Nacional estudiados en esta obra.
Un papel destacado desempeñaron, igualmente, otras instituciones en el desarrollo de los estudios medievales en España, tales como la Real Academia de la Historia, el Centro de Estudios Históricos y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Con todas ellas mantendría estrechas relaciones el Archivo Histórico Nacional, cuyos archiveros colaborarán y se formarán en ellas.

Los orígenes de la cuarentena

 

 Zlata Blazina Tomic and Vesna Blazina. Expelling the Plague: The Health Office and the Implementation of Quarantine in Dubrovnik, 1377-1533. McGill-Queen’s University Press,  2015. VER ENLACE

A medida que el mundo se enfrenta a la pandemia de coronavirus, algunas de las medidas clave que las autoridades están utilizando para hacer frente a la crisis son el aislamiento y la cuarentena. Los orígenes de la cuarentena se remontan a la Edad Media, una idea que surgió a raíz de la Peste Negra.

Cuando la peste bubónica golpeó a Europa entre los años 1347 y 1351, los médicos medievales no entendieron cómo se estaba propagando esta enfermedad. Con teorías que sugerían la causa que iban desde los “malos aires” hasta el envenenamiento deliberado, las medidas adoptadas para detener la plaga solían girar en torno a mantener las ciudades limpias y a las minorías como chivos expiatorios.

Tras la fase devastadora de la Peste Negra, la plaga volvía a algunas partes de Europa, golpeando a las comunidades a veces cada cinco o diez años. Los europeos también estaban aprendiendo más sobre cómo esta epidemia podía propagarse de un lugar a otro, y sobre el peligro que suponían los infectados para el resto de la población. Esto llevó a algunas ciudades a promulgar medidas estrictas contra los enfermos. Por ejemplo, cuando la peste azotó Milán en 1374, las autoridades ordenaron que todas las personas enfermas abandonaran la ciudad “y se fueran al campo, viviendo en chozas o en el bosque hasta que murieran o se recuperaran”.

Sin embargo, la ciudad de Dubrovnik (entonces conocida como Ragusa), un puerto de unos 3000 habitantes en la costa del Adriático, hizo algo bastante diferente cuando la plaga comenzó a emerger de nuevo en el año 1377. En su libro Expelling the Plague, los historiadores Zlata Blazina Tomic y Vesna Blazina revelan que fue la primera ciudad del mundo en desarrollar y aplicar la legislación de cuarentena.


FUENTE: medievalists.net

La expansión de los libros en el mundo islámico medieval.

La Edad Media, sobre todo desde el siglo IX en adelante, fue en realidad la época del libro en sí. Los libros se extendieron en el mundo islámico entre musulmanes, cristianos y judíos por igual, provocando una profunda revolución. Este proceso, con sus amplias implicaciones sociales e incluso mentales, se refleja en la literatura normativa musulmana y en los hallazgos de los genoveses, que contienen decenas de libros compuestos, producidos y consumidos en las tierras del Islam durante este período.

En esta conferencia se discute el aspecto material de la producción y el consumo de libros como se manifiesta principalmente en las listas de libros de los genoveses.


FUENTE: medievalists.net

La relación entre hombre y naturaleza en la Baja Edad Media.

The Crisis of the 14th Century: Teleconnections between Environmental and Societal Change? Das Mittelalter. Perspektiven mediavistischer Forschung. Beihefte: Amazon.es: Martin Bauch, Gerrit Jasper Schenk: Libros en idiomas extranjeros

The Crisis of the 14th Century. Bauch, Martin ;Jasper Schenk, Gerrit. De Gruyter, 2020. 299 p. (Das Mittelalter. Perspektiven mediävistischer Forschung. Beihefte; v. 13). DOI: 10.1515/9783110660784
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Las interacciones críticas pre-modernas de la naturaleza y la sociedad pueden ser estudiadas mejor durante la llamada “Crisis del siglo XIV”. Aunque la historiografía ha ignorado durante mucho tiempo, el marco ambiental de los procesos históricos y los científicos han hecho demasiado hincapié en el impacto de la naturaleza en el curso de la historia humana, este volumen trata de describir los modos, a veces complejos, de la relación entre el hombre y la naturaleza en la baja edad media.

La idea de “teleconexión”, tomada de las geociencias, describe la influencia de los patrones de circulación atmosférica a menudo a grandes distancias. Parece que también había “teleconexiones” en la sociedad. Así que este volumen pretende examinar las interacciones hombre-ambiente principalmente en el siglo XIV de toda Europa y más allá. Integra contribuciones de diferentes disciplinas sobre el impacto, la percepción y la reacción del cambio ambiental y los eventos naturales extremos en las sociedades de la Baja Edad Media.

  • Para los humanistas de todas las disciplinas históricas ofrece un enfoque sobre cómo integrar las pruebas escritas e incluso científicas sobre el cambio ambiental en los campos de investigación histórica establecidos y nuevos.
  • Para los científicos demuestra las contribuciones que los estudiosos de las humanidades pueden proporcionar para el debate sobre los cambios ambientales del pasado.

El rollo en Europa Occidental a finales de la Edad Media.

The Roll in England and France in the Late Middle Ages - Búsqueda de Google

The Roll in Western Europe in the Late Middle Ages . Holtz, Stefan G.; Peltzer, Jörg; Shirota, Maree. De Gruyter, 2020. 325 p. (Materiale Textkulturen; v. 28). DOI: 10.1515/9783110645200
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Los rollos se usaban en todos los aspectos de la sociedad medieval. Las áreas clave en las que se utilizaban los rollos incluían la administración, genealogía, poesía, liturgia y heráldica. A pesar de la importancia del rollo como forma de cultura de la escritura medieval, no ha sido objeto de tanta atención con respecto a su significado.

Este libro es el resultado del ciclo de conferencias “The Roll in Western Europe in the Late Middle Ages”, celebrado en la Universidad de Heidelberg en septiembre de 2017, organizado por el subproyecto B10 “Rollos para el Rey”: El formato de los rollos en la administración real y la historiografía en la La Edad Media tardía en Europa Occidental’ .

rollos medievales - Búsqueda de Google

Las conferencias se centran fundamentalmente en la materialidad y la praxis de los rollos medievales tardíos (1200 – 1500), particularmente en Inglaterra y Francia. Las ponencias versan sobre cuestiones relativas al propósito y la función de los rollos, las ventajas y desventajas del rollo y por qué se prefería para ciertos textos a otras formas, como el códice.

Santos medievales y pantallas modernas

Medieval Saints and Modern Screens - Búsqueda de Google

Spencer-Hall, Alicia. Medieval Saints and Modern Screens.  Amsterdam University Press, 2017. 265 p. ISBN: 9789048532179.

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Este libro innovador nos acerca perspectivas teóricas de los medios de comunicación del siglo XXI, el cine y los estudios culturales a la hagiografía medieval. Medieval Saints and Modern Screens apuesta por una nueva y provocadora intervención metodológica: la consideración de la hagiografía como medio. Más precisamente, la hagiografía se entiende más productivamente como un medio cinematográfico.

Los episodios místicos medievales se hacen inteligibles para las audiencias modernas a través de la referencia a lo fílmico – el lenguaje, la forma y la experiencia vivida del cine. Del mismo modo, la referencia al reino de lo místico ofrece un medio para expresar los desconcertantes efectos físicos y emocionales de ver el cine. Además, el espectador cinematográfico ofrece a veces una experiencia (más o menos) secular de trascendencia visionaria. Las visiones de Dios como santo medieval no son más que un polo de un espectro de experiencia visual que se extiende a nuestro actual momento multimedia. Nosotros también conjuramos visiones divinas: en nuestros smartphones, en la pantalla de plata y en nuestros televisores y portátiles.

Este libro coloca los medios de comunicación de la cultura pop contemporánea – como la exitosa película El Caballero Oscuro, los canales de medios sociales de Kim Kardashian West, y los resultados de los jugadores de rol en línea en Second Life – en diálogo con un corpus de biografías latinas del siglo XIII, “Mujeres Santas de Lieja”. En estos textos, las mujeres santas ven a Dios, y ven a Dios a menudo. Sus experiencias orientan fundamentalmente su vida, y ofrecen a las mujeres nuevas rutas de conocimiento, agencia y pertenencia. Para las santas visionarias de Lieja, como para nosotras las modernas “videntes”, las visiones son físicamente íntimas, espacios ideológicamente sobrecargados.

A través de lecturas cercanas teóricamente informadas, Santos Medievales y Pantallas Modernas revelan la interconexión de medios decididamente “viejos” – textualidades medievales – y artefactos de nuestra ecología de “nuevos medios”, que sirven todos como espacios en los que todas las preocupaciones humanas son llevadas ante los ojos de la cultura contemporánea.

Historiografía, producción románica y lírica de la Baja Edad Media, en Francia y Rumanía.

Autour du XVe siècle - Presses universitaires de Liège

Moreno, P., & Palumbo, G. (Eds.) 2008. Autour du XVe siècle : Journées d’étude en l’honneur d’Alberto Vàrvaro. Liége : Presses universitaires de Liège. doi :10.4000/books.pulg.6618

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INTRODUCCIÓN:

A pocos años de distancia, es muy agradable recordar el ambiente festivo en el que se celebró el simposio de clausura de la Cátedra Francqui de Lenguas Extranjeras en mayo de 2004, del que Alberto Varvaro fue el ganador en 2003-2004. Los amigos, antiguos y recientes estudiantes de este maestro de filología románica moderna de Bélgica y de otros lugares estuvieron presentes para celebrar la exitosa conclusión de la “Clase de excelencia” que el Sr. Varvaro nos había dado durante todo un año académico.

Fue un honor para nosotros recibirlo en la Universidad de Lieja, y el apoyo de la Fundación Francqui, así como el apoyo entusiasta de nuestros colegas de las Universidades de Gante, Lovaina-la-Nueva y Namur, facilitaron aún más nuestra tarea. No podemos dejar de recordar aquí la ayuda que nos prestó la difunta Jacqueline Claude, cuya competencia nos fue inestimable en muchos aspectos.

El tema que el Sr. Varvaro había propuesto para la “Clase de Excelencia” – “El Otoño de la Edad Media”. Las Crónicas de Jean Froissant: filología, historia, iconografía” – se inscribe perfectamente en el marco de los intereses y actividades científicas de los medievalistas de las instituciones universitarias asociadas, respondiendo así a las preocupaciones de los investigadores vinculados a los centros de estudio de la Edad Media establecidos en toda Bélgica. La presencia del maestro entre nosotros alentó los intercambios interdisciplinarios, sus enseñanzas aportaron el mayor beneficio a la comunidad científica belga y contribuyeron a despertar el interés de nuestros estudiantes por nuestras disciplinas.

El Coloquio Internacional, del que este volumen pretende ser testigo, se centró en la investigación más reciente no sólo sobre Jean Froissart, sino también sobre la historiografía, la producción románica y lírica de la Baja Edad Media, en Francia y en el resto de Rumanía.

La escritura de la cancillería : finales del siglo XII – principios del XIII

Les clercs au palais - Buscar con Google

[2010] Amaia Arizaleta. Les clercs au palais : Chancellerie et écriture du pouvoir royal (Castille, 1157-1230). e-Spania Books. DOI: 10.4000/books.esb.154.

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La autora ve en la escritura que practican los clérigos de la cancillería real castellana en los años finales del siglo XII y principios del XIII, el origen de las primeras muestras, en Castilla, de una literatura que se inclina hacia la ficción.

Su estudio de la escritura de la cancillería es desde luego extraordinario : el nacimiento y desarrollo del fenómeno, y luego el retrato completo de una situación hasta ahora prácticamente desconocida de los grupos, los jefes, las escuelas, de las rivalidades existentes y de los grandes logros que alcanzaron quienes se movían y trabajaban en la cancillería. Salen definitivamente de la penumbra algunas personalidades sobresalientes : Juan de Osma, sobre el cual arrojó no poca luz un coloquio reciente del SIREM en la Sorbona, el enigmático Mica, que Amaia Arizaleta considera el primer tránsfugo, el que abre el camino que lleva desde el cartulario hasta el escrito literario. De esto se trata en este estudio, de semejante cuestión central y decisiva, y por lo tanto inquietante : el paso casi imperceptible del cartulario adornado a una escritura narrativa que entra en relación estrecha con la tradición de las ficciones ejemplares.

El objetivo de este trabajo se sitúa entonces en esa zona indeterminada entre cartulario y literatura. Pero lo que propone exactamente la autora, el producto de su análisis, constituye también un lugar indeterminado de la ciencia y de la literatura. Hay algo, en el fondo, muy literario, o novelesco, dentro de un acercamiento al pasado muy erudito y rigurosamente científico, y expuesto, a la vez de manera exquisita.

Censura e intolerancia en la Inglaterra medieval

Censorship and Intolerance in Medieval England - Medievalists.net
Parlement of Foules – British Library MS Harley 7333

Obenauf, Richard, “Censorship and Intolerance in Medieval England” (2015). Dissertations. 1651. https://ecommons.luc.edu/luc_diss/1651

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La censura es difícil de demostrar de manera concluyente en la Edad Media porque la cultura de los manuscritos es susceptible de destruir las pruebas, en particular quemando obras que se consideran inaceptables. Además, los autores medievales están sometidos a muchas formas de intolerancia que influyen en sus decisiones literarias.

Esta tesis propone que las raíces de la censura formal de la prensa escrita en Inglaterra se encuentran en formas anteriores de intolerancia que pretendían imponer la conformidad y que la censura no es distinta de la intolerancia, sino que más bien es otra forma de intolerancia.

Novelistas buenos y malos Pedro Ladrón de Guevara

El autor del estudio se basa en escritos políticos de Peter Abelard, John of Salisbury y William of Ockham para establecer un modelo de intolerancia, que luego prueba contra una variedad de obras vernáculas, incluyendo “Lanval” de Marie de France, el “Parlement of Foules” de Geoffrey Chaucer, la sátira anónima anti-Wycliffite “Defend us from all Lollardry” y la obra de moralidad de la Edad Media tardía “Mankind”.

Utiliza la escala de cinco puntos de tolerancia de Michael Walzer junto con la escala simplificada de John Christian Laursen para comparar diferentes grados de tolerancia e intolerancia en obras literarias escritas antes de la era de la imprenta.


Michael Walzer, On Toleration . Yale University Press, New Haven, 1997, 126 p., index; paperback, ISBN 0-300-07600-2.

Investigar y comprender la ciencia en la Edad Media

The Scientific Revolution Revisited - Open Book Publishers

Mikuláš Teich. The Scientific Revolution Revisited. OpenBook, 2015.

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Esta obra devuelve a Mikuláš Teich al gran movimiento de pensamiento y acción que transformó la ciencia y la sociedad europeas en el siglo XVII.

Basándose en toda una vida de experiencia académica, Teich examina, en seis capítulos,  las formas de investigar y comprender la naturaleza que maduró durante la Baja Edad Media y el Renacimiento, trazando su progreso hacia la ciencia tal como la conocemos ahora e insistiendo en la intrincación esencial de dicha investigación con su cambiante entorno social.

La Revolución Científica estuvo marcada por la expansión global del comercio por parte de las potencias europeas y por rivalidades interestatales por una participación en el mercado mundial en desarrollo, en el que la China medieval avanzada, sorprendentemente, no participó. Es en la estela de estos acontecimientos, en el relato original de Teich, que la Guerra de los Treinta Años y la Revolución Científica emergen como productos y factores de una transición desigual en la historia europea y mundial: de la filosofía natural a la ciencia moderna, del feudalismo al capitalismo, del final de la Edad Media al principio de la Edad Moderna.

Con una narrativa que va del pensamiento preclásico a la institucionalización europea de la ciencia – y un ámbito que abarca figuras tanto leonadas como descuidadas, como Nicole Oresme, Francis Bacon, Thomas Hobbes, Isaac Newton, René Descartes, Thaddeus Hagecius, Johann Joachim Becher – La Revolución Científica Revisitada ilumina los cambios sociales e intelectuales del mar que dieron forma al mundo moderno.