El papel de las mujeres en la creación de manuscritos de lujo en la Edad Media.

Las mujeres también creaban manuscritos de lujo en la Edad Media

Tenía entre 45 y 60 años cuando murió, alrededor del año 1000 o 1200 de nuestra era. Y por lo que revelan sus huesos, tuvo una vida exenta de trabajos físicos exigentes. No sufrió traumatismos ni infecciones que dejaran huella, tampoco heridas importantes, algo no muy frecuente en aquella época. Seguramente, perteneció a la nobleza, fue culta y tal vez, monja, y su vida estuvo vinculada a un monasterio religioso en Dalheim, en Alemania.
Y sin embargo, B78, como la han bautizado los científicos, es sumamente excepcional. Y es que en sus dientes esconde la primera prueba directa de que las mujeres en la Edad Media tuvieron un rol importante y temprano en la creación de manuscritos, baluartes de la transmisión de conocimiento y cultura. Ellas también produjeron textos y los iluminaron bellamente, usando para ello pigmentos poco habituales y lujosos, como el azul ultramar, obtenido a partir de la piedra semipreciosa lapislázuli, reservados para los artistas con mayor pericia.

Así lo ha descubierto un equipo internacional de investigadoras de la Universidad de York y del Instituto Max Planck para la Ciencia de la Historia Humana, que han publicado su hallazgo en la revista Science Advances [CONSULTAR AQUI]. Su trabajo es uno de los primeros que documenta científicamente el papel que las mujeres tuvieron en la creación de textos sagrados en la Europa Medieval.

En 2004, estas científicas encontraron partículas de color azul en el sarro de los dientes de una mujer enterrada en un pequeño cementerio junto al monasterio de Dalheim, que desapareció en un incendio en el siglo XIV. Vieron que las partículas databan de entre 997 y 1162. Al analizarlas mediante distintos tipos de espectrografía, se percataron de que eran pigmentos de azul ultramar, el más caro usando en el medievo, comparable al oro, y que estaba reservado solo para manuscritos muy lujosos y para escribas e ilustradores sumamente talentosos.
Seguramente, consideran las investigadoras, la mujer al pintar los textos humedecía con la boca la punta del pincel que usaba para así afinar la punta, una acción que repetiría con frecuencia. De ahí el patrón de las partículas azules que han visto en el sarro de la mujer: en lugar de aparecer amontonadas, están sueltas y tienen la apariencia de polvo azul dispersado por distintas zonas de la placa dental.

Los artistas medievales europeos conocían unos pocos pigmentos azules, aunque los que más usaban eran el lapislázuli y la azurita.
El pigmento azul ultramar obtenido de la piedra semipreciosa lapislázuli estaba en el sarro de la mandíbula inferior de la mujer medieval. (Christina Warinner). Los artistas medievales europeos conocían unos pocos pigmentos azules, aunque los que más usaban eran el lapislázuli y la azurita. (Shelly O’Reilly)

Los resultados de este trabajo cuestionan la idea de que eran los hombres, sobre todo los monjes, quienes producían los manuscritos iluminados. En la Edad Media, los libros en general se solían crear en los monasterios y estaban destinados a ser usados por monjes y nobles. Algunos de ellos estaban embellecidos con pinturas y pigmentos extraordinarios, como pan de oro y azul ultramar.

Sin embargo, averiguar la identidad de quienes los elaboraban resulta complicado porque con frecuencia los escribas no firmaban su trabajo. Menos aún las mujeres. De hecho, antes del siglo XII menos del 1% de los libros en las bibliotecas de los monasterios llevaban títulos o nombres de mujer. De ahí que se hubiera asumido que eran los monjes los encargados de los manuscritos. Esta investigación desafía esa idea y revela que también las mujeres eran cultas, además de productoras y consumidoras de libros.

Medieval women’s early involvement in manuscript production suggested by lapis lazuli identification in dental calculus. BY A. RADINIM. TROMPA. BEACHE. TONGC. SPELLERM. MCCORMICKJ. V. DUDGEONM. J. COLLINSF. RÜHLIR. KRÖGERC. WARINNER. SCIENCE ADVANCES  : EAAU7126

FUENTE: LA VANGUARDIA (Ciencia)
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El Arte de la iluminación

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W. J. Loftie. Lessons in the Art of Illuminating : A Series of Examples selected from Works in the British Museum, Lambeth Palace Library, and the South Kensington MuseumLondon: BLACKIE & SON; Glasgow, Edinburgh, and Dublin

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Durante el siglo VIII surgió en el sur de Inglaterra una rivalidad con el arte irlandés y los seguidores de San Agustín de Canterbury fundaron un scriptorium que produjo un gran número de magníficos ejemplares. En menos de dos siglos se alcanzó un nivel muy alto, entre los que destaca el Salterio de Utrecht que, aunque es uno de los más antiguos manuscritos anglosajones conservados, está lleno de  figuras y letras mayúsculas iluminadas. El volumen pertenecía antes a Inglaterra, pero se perdió, y posteriormente apareció en Holanda.

En el siglo X, este arte había alcanzado tal grado de perfección que encontramos una carta del rey Edgar totalmente escrita en letras de oro. El duque de Devonshire posee un volumen escrito e iluminado para Ethelwold, obispo de Winchester de 963 a 984, por un “scriptor” llamado Godemann (después abad de Thorney), el primer artista inglés cuyo nombre conocemos, si exceptuamos a su contemporáneo más famoso, el arzobispo Dunstan, cuya habilidad en el trabajo de los metales es mejor recordada que sus poderes como iluminador.

El maravilloso  Libro de Kells, que se encuentra en la biblioteca del Trinity College de Dublín, el Libro de Durham, y otros más curiosos que hermosos, pertenecen quizás al siglo IX, como han sugerido varios investigadores.

 

Cuando el escriba también dibujaba.

La elaboración de manuscritos medievales fue una actividad de equipo, en la que diferentes personas asumieron diferentes papeles en la producción. Debido a esto, no es frecuente que haya evidencia de que un escriba también sea el artista que trazó los dibujos originales para acompañar el texto.

En el caso del manuscrito que contiene a Sir Gawain and the Green KnightPearlCleanness, and Patience (British Library, MS Cotton Nero A.x), sin embargo Maidie Hilmo,  experta en manuscritos ilustrados del inglés medieval, ha descubierto que es muy probable que tanto el texto como los dibujos procedan de la pluma de la misma persona.

Los nuevos datos científicos que Paul Garside, el científico de conservación de la Biblioteca Británica, proporcionó sobre los pigmentos es que la tinta de los dibujos tapados y el texto es la misma.  Trabajando de forma independiente y simultánea, la paleógrafa Jane Roberts también se ha preguntado: “¿Y si los dibujos fueran hechos por el escriba?” Su investigación corrobora la evidencia científica.

Además de esta nueva información científica y paleográfica, el estudio de Hilmo considera cómo algunos de los detalles perdidos o mal interpretados que la pintura  posterior oscureció son importantes para ampliar la gama iconográfica e interpretativa de las miniaturas y, reflexivamente, de los poemas, todo lo cual apoya la probabilidad de que el escriba fuera creador de los dibujos tapados.

Introduction to “Did the Scribe Draw the Miniatures in British Library, MS Cotton Nero A.x (The Pearl-Gawain Manuscript)?” Journal of the Early Book Society, 20 (2017), 111-36

Was the Gawain Scribe also the Artist?

Por ejemplo, en Pearl el iluminador ha pintado sobre el dedo índice del padre , ha borrado un océano lleno de peces en Cleanness, y en Patience ha hecho que el arpón  parezca más una paleta que un arma, ocultando los significados adicionales que el artista original había dibujado deliberadamente.

Was the Gawain Scribe also the Artist?

En Gawain, el colorista ataca de nuevo, pintando pelo rubio sobre lo que habría sido la corona de hojas del Caballero Verde, y alejándolo de una asociación con el Hombre Verde, personaje familiar para el público medieval según Hilmo. El hecho de que estos detalles fueran dibujados en primer lugar implica según la investigadora “una familiaridad con el texto y un deseo de ampliar su alcance interpretativo para un público familiarizado con narrativas e iconografías relacionadas”.

Además de tener una relación íntima con el texto, ¿qué otra evidencia sugiere que el escritor y el artista podrían haber sido el mismo? Usando imágenes multiespectrales, fluorescencia de rayos X y análisis de pigmentos, el Dr. Paul Garside confirmó a Hilmo que los dibujos en segundo plano estaban realizados con tinta de hierro, algo que era anormal para los dibujos en inglés, pero no para el texto. Es decir, un escriba en Inglaterra (donde se cree que este manuscrito fue producido) usaría tinta de hierro, pero un artista no lo haría. Un escriba/dibujante, sin embargo, podría haber usado fácilmente su propia tinta familiar para ambos.

Was the Gawain Scribe also the Artist?

Una de las miniaturas más importantes del manuscrito representa la Fiesta de Belshazzar (que se encuentra en Cleanness) y presenta la divina “Escritura en la Pared”. Hilmo y Jane Roberts han observado que esta escritura se parece mucho a la escritura formal del escriba en varios puntos del manuscrito. Parece improbable que el escriba haya colocado la escritura en el lugar correcto para la miniatura antes de enviarla a otro artista. Es lógico concluir, entonces, que la escritura en el dibujo fue creada con el dibujo en primer lugar, es decir, por el escriba.

 

El arte de la iluminación de libros en las regiones Central y Oriental europeas durante la segunda mitad del siglo XIV.

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Este catálogo está dedicado a los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Austria que fueron encargados por el rey Wenceslao IV (1361-1419) y la corte de Praga. Forma una unidad junto con el catálogo “Mitteleuropäische Schulen III (Böhmen – Mähren – Schlesien – Ungarn, ca. 1350–1400)” publicado en 2004, y completa las investigaciones relacionadas con el arte de la iluminación de libros en las regiones Central y Oriental durante la segunda mitad del siglo XIV.

Mitteleuropäische Schulen IV (ca. 1380–1400) : Hofwerkstätten König Wenzels IV. und deren Umkreis. (2014). Theisen, Maria; Jenni, Ulrike. Wien : Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. 2 v. : il.

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Manuscritos iluminados y libros impresos antiguos de Biblioteca Estatal en Linz (Austria).

El presente catálogo contiene descripciones detalladas de unos 90 manuscritos iluminados y libros impresos antiguos de la colección de la Biblioteca Estatal de Alta Austria en Linz.

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Este catálogo se centra en la clasificación histórico-artística de los objetos presentados, en la que el análisis en profundidad de las decoraciones de los libros y fragmentos constituye la base principal. A través de sus numerosos hallazgos sobre el origen de las obras descritas, el catálogo puede considerarse como una importante contribución a la investigación sobre la iluminación y la producción de libros en la Baja Edad Media; además, proporciona al lector un gran número de datos históricos recientemente descubiertos.


Die illuminierten Handschriften, Inkunabeln und Frühdrucke der Oberösterreichischen Landesbibliothek in Linz. Handschriften und frühe Drucke 1440–1540 (Text). Hranitzky, K. ; Schuller-Juckes, M. ; Rischpler, S. ; Reisenbichler, A. (2018). Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften

Los caminos hacia el libro iluminado.

OAPEN Library - Wege zum illuminierten Buch : Herstellungsbedingungen für Buchmalerei in Mittela...
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Caminos hacia el libro iluminado: Condiciones de producción para la iluminación de libros en la Edad Media y en los primeros años de la Edad Moderna.

Los ensayos de este volumen presentan métodos para la investigación histórica del arte sobre las condiciones en las que se produjeron y decoraron los libros en la Edad Media y en el período moderno temprano. La reflexión sobre los múltiples factores que influyen en la producción y difusión de los libros ilustrados sirve para mejorar nuestra forma de ver las obras y para situarlas con mayor precisión en el discurso cultural de su tiempo.


Wege zum illuminierten Buch : Herstellungsbedingungen für Buchmalerei in Mittelalter und früher Neuzeit. (2014) Saurma Jeltsch, Liselotte; et al. (English, German)

Manuscritos iluminados.

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John William Bradley. Illuminated Manuscripts ( 2006). London: BRACKEN BOOKS.

Fecha de publicación original: 1905

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Los manuscritos iluminados son libros escritos a mano que han sido decorados (iluminados) con oro, plata o colores brillantes. Las iluminaciones pueden incluir ilustraciones pequeñas (miniaturas), iniciales, bordes ornamentales u otros elementos decorativos. Servían para indicar divisiones dentro de un texto, para contar historias y para embellecer y agregar elementos visualmente memorables a los textos. Si bien los ejemplos sobrevivientes más antiguos datan de la Antigüedad tardía (del siglo III al siglo V), no fue hasta la Europa medieval que la iluminación de manuscritos alcanzó su apogeo: los iluminadores, que trabajaban dentro de talleres llamados scriptoria, producían salterios iluminados, Biblias, textos litúrgicos, vidas de santos ilustradas, entre otras obras. Después de la invención de la imprenta, se siguieron produciendo manuscritos iluminados, y, con frecuencia, los libros impresos también contaban con esta clase de ilustraciones.

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