Premio “Villar y Macías”.

El Centro de Estudios Salmantinos (CES) convoca un año más el Premio “Villar y Macías”, al que podrán optar aquellos trabajos de investigación que versen sobre temas salmantinos, en cualquiera de los campos del saber, según consta en las bases del mismo.

Quienes concurran deberán presentar sus trabajos con un lema, que figurará en sobre cerrado en el que se incluirán los datos personales del autor, dirección, correo electrónico y teléfonos de contacto. Lo harán antes del 20 de junio del año en curso remitiéndolos a: Centro de Estudios Salmantinos. Torre del Clavero, Consuelo, 34, 37001 Salamanca.

Los trabajos deberán ser inéditos, no premiados en otros concursos ni presentados a anteriores convocatorias del CES, y tener una extensión mínima de cien folios (DIN-A4) y máxima de doscientos cincuenta. No obstante, se podrán añadir otros veinticinco folios más de ilustraciones, correspondiendo al CES decidir, en el premiado, el número de ilustraciones que acompañarán al texto para su publicación.

El premio consiste en la edición del trabajo a cargo del CES y en la entrega de treinta ejemplares al autor junto con una escultura del logo de la Institución. Las bases ponen de manifiesto que, en caso de que la calidad de algún otro trabajo presentado fuera considerada meritoria por la comisión evaluadora, se concederá un accésit en las condiciones anteriores. Los premios podrán ser declarados desiertos, si la calidad exigida no fuera alcanzada.

Los trabajos premiados se incorporan a los fondos bibliográficos del Centro de Estudios Salmantinos y los que no lo sean serán devueltos a los autores. Los miembros del CES, ya sean de honor, benefactor, numerario o correspondiente, no podrán optar a los premios.

Un jurado designado por el CES propondrá al pleno los trabajos que, entre los presentados en forma y plazo, deban ser distinguidos. La decisión del pleno, que es inapelable, se hará pública en los treinta días hábiles siguientes.

III Jornada de Patrimonio Científico: colecciones universitarias y estrategias digitales.

III Jornada de Patrimonio Científico: colecciones universitarias y estrategias digitales
04/MAYO/2022
. [DESCARGAR PROGRAMA]
Lugar: Sala de reuniones del Complejo Peñuelas de San Blas de la Universidad de Salamanca. [Google Maps]
Organiza: GIR CaUSAL y Red de Colecciones Científicas_USAL

Desde el siglo XVI, las colecciones científicas ocupan un papel relevante en la producción y la transmisión de la ciencia en el contexto de la enseñanza universitaria. A la vez que preservan para las generaciones futuras la cultura material e inmaterial vinculada a las comunidades académicas, dichos repositorios sirven a las tres misiones encomendadas a todo centro de educación superior contemporáneo: la enseñanza, la investigación y el compromiso social. Gracias a nuestras valiosas colecciones de Anatomía, Arte, Botánica, Educación, Física, Geología, Ingeniería, Informática o Zoología, el legado conformado por el patrimonio científico de la Universidad de Salamanca proporciona cada curso un amplio repertorio de experiencias de didácticas, investigadoras o de responsabilidad social.

Las colecciones universitarias suscitan muchos interrogantes y una diversidad de acercamientos, tanto en los fundamentos teóricos, como en las estrategias que se emplean para la conservación, la explotación o la difusión pública. Por ello, resulta imprescindible desarrollar un pensamiento abierto que promueva la integración multidisciplinar de las diferentes áreas de conocimiento y que coordine el trabajo sobre las colecciones universitarias bajo unos principios compartidos del respeto al patrimonio cultural y de servicio a la sociedad.

Desde 2019, el Vicerrectorado de Investigación y Transferencia de la USAL, a través de la Unidad de Cultura Científica y de la Innovación, impulsa estas Jornadas que ya van por su tercera edición, comprometiéndose con la salvaguarda del patrimonio científico, técnico y educativo realizado en nuestra institución.
Las III Jornadas, en consonancia con las anteriores de 2021, siguen poniendo en valor la necesidad de planificar una estrategia digital para nuestras colecciones científicas a partir de dos ejes de acción: identificar y describir los nuevos usos de la tecnología en las colecciones de la Universidad de Salamanca y, por otro lado, compartir experiencias que generen cambios positivos en las prácticas digitales.

Cartografías en la Universidad de Salamanca: el fondo antiguo del Departamento de Geografía.

La Facultad de Geografía e Historia de la Universidad de Salamanca acoge hasta el próximo 6 de mayo la exposición ‘Cartografías en la Universidad de Salamanca: El fondo antiguo del Departamento de Geografía’ en la que se presentan 16 obras que abarcan las etapas fundamentales de la historia de la cartografía.

Exposición ‘Cartografías en la Universidad de Salamanca’
Del 20-04-2022 al 06-05-2022
Vestíbulo y claustro bajo de la Facultad de Geografía e Historia, Salamanca
Calle Cervantes, s/n, 37001 Salamanca

La muestra ha sido inaugurada este miércoles por el rector de la Universidad de Salamanca, Ricardo Rivero; el decano de la Facultad de Geografía e Historia, José Luis de las Heras; la vicedecana, Sara Núñez Izquierdo; el director del Departamento de Geografía, José Luis Sánchez; y por los profesores José Luis Marcello y Marcos Francos, comisarios de la exposición.

Desde su fundación en 1964, el Departamento de Geografía de la Universidad de Salamanca ha atesorado «una amplia colección de mapas«, tanto originales como facsímiles, que «atestiguan la apasionante variedad histórica de formas de representación de la superficie terrestre» y cuyos principales muestras están ahora presentes a la vista de los interesados.

En concreto, la colección, enmarcada dentro de las actividades de difusión del conocimiento geográfico y de promoción del Grado de Geografía, incluye 16 obras, organizadas en cuatro capítulos, que abarcan las etapas fundamentales de la historia de la cartografía.

Claudio Ptolomeo, Cosmographia. Siglo XV (1456). BG/Ms. 2586. Ejemplar de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca

El primer capítulo se dedica a las representaciones de la Edad Antigua y expone el Atlas de Claudio Ptolomeo (Cosmografía), en un facsímil de 1983. El segundo muestra «el esplendor y la imaginación de la cartografía de la Edad de los Descubrimientos«, con el mapa de Juan De La Cosa (1500, facsímil de 1892) y el Atlas Miller (1519, en un facsímil de 2006). El tercero da cuenta de «los progresos derivados de los avances en la instrumentación y del afán de los Estados modernos por el conocimiento exhaustivo del territorio nacional», con mapas provinciales originales de Tomás López (siglo XVIII) y Francisco Coello (siglo XIX), un mapa militar de 1800 de un tramo de la frontera hispanoportuguesa, y un facsímil del conocido Atlas del Marqués de Santarém (1849). El último capítulo recuerda «el papel imprescindible de la cartografía» como herramienta para la enseñanza de la geografía y expone mapas murales del siglo XIX que representan el mundo antiguo, Europa y Palestina, además de un globo terráqueo de 1874 y un atlas de 1839, según la información facilitada con motivo de esta muestra en Salamanca.

Los libros de astronomía de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca.

En el rico patrimonio de la Universidad de Salamanca destaca la Biblioteca General Histórica, protagonista del programa de ciencia en Eureka Radio USAL.
Entre su fabuloso legado destacamos hoy los libros sobre Astronomía, referentes en la cultura universal, a los que dedican este programa.

Vasos Comunicantes

Biblioteca General Histórica.

Ir a descargar

En el rico patrimonio de la Universidad de Salamanca destaca la Biblioteca General Histórica. A ella se puede acceder a través de la famosa fachada plateresca de la Universidad que nos lleva al Patio de Escuelas Mayores, desde donde subimos a un claustro con vistas al patio interior. Siguiendo este corredor encontramos un mirador acristalado desde el que podemos contemplar una sala abovedada con estanterías de pino natural en dos niveles y una pequeña cámara. Estamos en la Biblioteca Histórica, en ella se encuentran casi tres mil manuscritos de los siglos XI al XX, unos quinientos incunables y una gran parte de las cerca de sesenta mil obras impresas desde el siglo XVI hasta 1830.

Este fabuloso legado incluye libros sobre Astronomía que son referentes en la cultura universal a los que vamos a dedicar el programa de hoy de la mano…

Ver la entrada original 48 palabras más

V Centenario de la muerte de Elio Antonio de Nebrija.

En este 2022 se celebra el V Centenario de la muerte de Elio Antonio de Nebrija, gramático e introductor del humanismo renacentista en la Península. La conmemoración fue declarada “Acontecimiento de excepcional interés público” en los Presupuestos Generales del Estado de 2021.

Para coordinar y promover la efeméride se creó el 13 de octubre de 2021 una Comisión Interadministrativa formada por las siguientes instituciones, quince en total: el Ministerio de Cultura y Deporte, Ministerio de Hacienda (Subsecretaría de Hacienda y Función Pública), el Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación (Secretaría de Estado de Cooperación Internacional), el Ayuntamiento de Sevilla, el Ayuntamiento de Alcalá de Henares, el Ayuntamiento de Salamanca, el Ayuntamiento de Lebrija, el Ayuntamiento de Zalamea de la Serena, la Biblioteca Nacional de España, el Instituto Cervantes, la Real Academia Española, Acción Cultural Española, la Universidad de Salamanca, la Universidad de Alcalá de Henares y la Fundación Antonio de Nebrija, que se ha encargado de la presidencia.

La Universidad de Salamanca, que se sumó a la iniciativa desde el primer momento, estuvo representada en la firma del convenio de constitución de la comisión y continúa estando presente en la mayor parte de los actos más significativos de la celebración.

Son muy numerosas las actividades de este V aniversario, que se desarrollan no solo en los muchos lugares que guardan alguna vinculación con la vida de Nebrija, sino que llegan a Neuchâtel, Arequipa o la Feria del Libro de Guadalajara (México), entre otros.

La Universidad de Salamanca comenzó su celebración particular el 28 de enero, festividad de Santo Tomás de Aquino, centrando en la figura de Nebrija la conferencia del solemne Acto Académico, pronunciada por el Dr. D. José Gómez Asencio, catedrático recientemente fallecido del Departamento de Lengua Española, con el título: «Repetitio prima. Las dos gramáticas castellanas (1492) de Antonio de Lebrixa grammatico», y colocando un vítor en el claustro alto de las Escuelas Mayores.

En la Web dedicada a Nebrija y realizada por el Servicio de Actividades Culturales de la Universidad de Salamanca con motivo de esta celebración, podemos acceder también a los fondos que de su obra hay en la Biblioteca Histórica, digitalizados en alta calidad. [AQUI]

A lo largo de este año conmemorativo se contempla, así mismo. la realización de una exposición dedicada al gramático en la sala “Cielo de Salamanca”, situada en el Patio de Escuelas Menores, cuyo objetivo es ofrecer al público un acercamiento general a su figura y su obra. El comisariado de la muestra corre a cargo de los profesores de la Universidad de Salamanca, José Gómez Asencio (cuya pérdida el pasado mes de marzo lamentamos sinceramente), Juan Antonio González Iglesias y Francisco Javier Rubio Muñoz.

En el mes de junio, los días 9, 10 y 11, se celebrará un congreso de hispanistas y, los días 23 y 24, otro de latinistas, que reunirán en nuestra ciudad a reconocidos especialistas que analizarán la obra de Nebrija desde distintas perspectivas.

A estas iniciativas se irán sumando otras que aparecerán oportunamente en este sitio web dedicado al V Centenario de la muerte de Elio Antonio de Nebrija, en el que como propuesta de inicio y a modo de homenaje a su figura se ofrece un recorrido virtual por la ciudad,  “Tras los pasos de Nebrija / Itinerarivm Nebrissense”, elaborado por Juan Antonio González Iglesias y José Antonio Sánchez Paso, miembros de la Universidad de Salamanca.

El Centro Internacional del Español y la Cátedra de Altos Estudios del Español, que ha pasado a denominarse Cátedra de Altos Estudios del Español Elio Antonio de Nebrija, con la colaboración del Servicio de Actividades Culturales, se encargan de coordinar las distintas actividades en este año de celebración tanto del humanismo como del español.

Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López.

Castellano López, Abigail. [2018]. Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral en que se declaran todas las historias, fábulas, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta : edición crítica y estudio. Universidad de Huelva. Departamento de Filología Española y sus Didácticas.
DESCARGAR PDF

El objetivo fundamental de la tesis es la elaboración de una edición crítica de Aulo Persio Placeo, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral, en la que se declaran todas las historias, fábulas y antigüedades, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta, obra impresa en 1609 y reeditada en 1642.

Diego López (-1655) no es sólo un profesor de humanidades que pasó por diversas escuelas municipales, ya que mantuvo vínculos fuertes con la Universidad de Salamanca y singulares relaciones con la Compañía de Jesús, que entonces comenzaba a consolidarse como una potencia educativa en España.

La edición crítica se ha abordado a partir del cotejo de dos ejemplares de cada una de esas dos ediciones, siendo uno de ellos de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca, estableciendo el texto de la obra y recogiendo la variante en el correspondiente aparato crítico, que se incorpora al final de la edición. A partir de ahí se ha realizado un estudio en el que se revisan sucesivamente el panorama de la enseñanza en la España postridentina, la posición de Diego López, el autor, respecto al humanismo renacentista, sus datos biográficos, el conjunto de su obra y, de manera específica, Aulo Persio Flacco, traducido en lengua castellana, que se examina en relación con los comentarios renacentistas de autores clásicos, en sus fuentes y la moralización que hace del poeta latino. Por último, se presenta una amplia historia del texto. La tesis se acompaña de varios anexos documentales sobre la obra, los escritos y la vida de Diego López.

Atendiendo a su descripción física, el ejemplar consultado en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca con signatura BG/11931_2 es un volumen en octavo compuesto por 365 folios [32hs.+333 (1)]: los 32 primeros, que van sin numerar, están destinados a la portada y a las hojas preliminares y distribuidos en 4 pliegos signados con cruces latinas; los 333 siguientes, destinados al texto y a un folio en blanco, llevan las signaturas: A-V8 y X7 ; y todos juntos hacen un total de 45 pliegos y medio.

López, Ramírez, A., & García, J. (1610). Commento en defensa del libro quarto del Arte de grammatica del maestro Antonio de Nebrissa : en el qual se trata y enseña la verdadera Grammatica Latina y se prueua que el arte enseña la verdad de ella. en casa de Antonia Ramirez, viuda.

El Manuscrito de TRECE POR DOCENA, de Valentín de Céspedes (1595-1668)

La Biblioteca ha adquirido recientemente un manuscrito de la obra de ANTONIO VALENTÍN DE CÉSPEDES (1595-1668), titulada Trece por docena. Censura censurae por Musa musae…, que fue copiado con toda probabilidad en el siglo XIX.

Juan de la Encina (seudónimo de Valentín de Céspedes, JHS, 1595-1668)

Trece por docena: censura censurae, por musa musae, para enseñar á declinar á un parbulo de muchos desatinos pueriles, con que el Diablo le tentó á meterse á predicador dogmatizante de la nueva garapiña. Compuesto por el Licdo. Juan de la Encina ; dedícala a D. Perez Gonzalo, canónigo de Dignidad. Copia manuscrita del siglo XIX de una obra escrita hacia 1669. 250 ff., papel, 220 x 160 mm. Encuadernación holandesa de época.

Nacido en Valladolid, hijo del catedrático del Estudio Salmantino Baltasar de Céspedes y nieto de Francisco Sánchez de las Brozas (El Brocense), Antonio Valentín de Céspedes vivió en Salamanca durante varios años, donde profesó en la Compañía de Jesús y comenzó a utilizar el seudónimo –tan salmantino—de “Licenciado Juan de la Encina”.

Céspedes, firmando con su seudónimo, escribió la obra que nos ocupa hacia 1669, como respuesta a Censura de la eloquencia, para calificar sus obras y señaladamente las del púlpito (Zaragoza, 1648), publicación firmada por el canónigo Gonzalo Pérez de Ledesma (seudónimo de José de Ormaza, jesuita salamantino, 1617-c. 1676), a quien acusa de haberle plagiado y le dedica el manuscrito “… para enseñar á declinar á un parbulo de muchos desatinos pueriles, con que el Diablo le tentó a meterse á predicador dogmatizante de la nueva garapiña”

Pese a que la portada presenta una composición simulando un libro impreso, no se tiene constancia de que esta obra llegara a la imprenta, bien es verdad que “el pie de imprenta” que figura es Boceguillas, municipio segoviano donde no parece que existiera ningún taller de imprenta. 

Hasta ahora se conocían dos ejemplares manuscritos de Trece por docena, ambos del siglo XVII y conservados en la Biblioteca Nacional y en la Biblioteca Pública del Estado en León, respectivamente. El adquirido por la Biblioteca Universitaria de Salamanca sería, por tanto, el tercer ejemplar manuscrito -desconocido hasta ahora- y puede considerarse prácticamente una copia del conservado en León, aunque con modernizaciones de grafías propias del siglo XIX. 

A pesar de tratarse de una obra menor -escrita en una prosa culta, aunque llana e irónica-, no es sorprendente que su interés se extendiera hasta el siglo XIX, si consideramos que en este siglo se abrió un debate en torno a la originalidad y el plagio, que llegó a afectar a escritores de primer orden.

El contenido de Trece por docena de Valentín de Céspedes fue dado a conocer a la comunidad investigadora en 1946 por Luis López Santos y estuvo inédito hasta 1998, cuando el ejemplar de León fue editado por Francis Cerdán y José Enrique Laplana.

BIBLIOGRAFÍA

El lenguaje del libro en la pintura. Planeta Biblioteca 2022/03/16

Entrevista a Carlos Redondo, profesor de información y Documentación de la USAL que nos habla sobre el lenguaje del libro en la pintura. iconografía e iconología, sobre la función simbólica de los objetos en el arte, y concretamente de la representación del libro.

Universo Abierto

El lenguaje del libro en la pintura.Planeta Biblioteca 2022/03/16

ESCUCHAR EL PROGRAMA

Ir a descargar

Entrevista a Carlos Redondo, profesor de información y Documentación de la USAL que nos habla sobre el lenguaje del libro en la pintura. iconografía e iconología, sobre la función simbólica de los objetos en el arte, y concretamente de la representación del libro.

Pinturas mencionadas

Maestro de St. Gudule hombre joven Sosteniendo un libro

El Bosco. Extracción de la piedra de la locura

Durero. San Juan comiendoel libro

Pedro Berruguete Santo Domingo Albigenses

Viera Lusitano. san agustin derrotando a la herejia

André Reinoso. Santa Paula

Gustave Leonard de Jonghe. Después de la caminata

Quentin Massys Shakespeare. El cambista y su mujer

Maurice Quentin de La Tour. Madame de Pompadour

José Vivar y Valderrama. La consagración de los templos paganos y la primera misa en México-Tenochtitlan

Vanitas. Anónimo

Rogier van der Weyden. La…

Ver la entrada original 2 palabras más

La astronomía del Cielo de Salamanca.

En el patrimonio monumental de Salamanca hay un recinto, en el Patio de Escuelas Menores, donde se encuentra una bóveda conocida popularmente como “El Cielo de Salamanca”. Es una bóveda pintada con motivos astronómicos que originalmente estaba en la antigua biblioteca de la Universidad. Del original solo se conserva la tercera parte. Después de un cierre temporal se acaba de abrir de nuevo al público. En varias ocasiones se ha especulado si lo representado  corresponde a la posición de los astros en una fecha concreta y, en caso afirmativo, si ésta fue elegida por algún motivo concreto.

En el programa Eureka de Radio USAL, conducido por el científico José Guillermo Sánchez León, entrevista a Carlos Tejero quien nos cuenta la historia de esta espléndida pintura y lo que realmente sabemos sobre el contenido de la bóveda original e intentar responder a la pregunta tantas veces planteada: ¿Representa “El cielo de Salamanca” la posición de los astros un día concreto?

Ir a descargar

VER ENTRADA ORIGINAL

Simulación de la posición  con SKYXpro de los astros visto desde Salamanca el 13 de Agosto de 1475. GSL 2022

En el s. XV se conocía perfectamente la posición de las constelaciones zodiacales a lo largo del año. Recordemos que éstas son las que vistas desde la Tierra están aproximadamente en el mismo plano que la eclíptica. La eclíptica es la línea curva imaginaria por la que se desplaza el Sol, visto desde la Tierra, en su «movimiento aparente» que a lo largo del año recorre las 12 constelaciones zodiacales. También se sabía cómo los entonces llamados planetas (Sol, Luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno) se desplazaban cada uno a través de una esfera siguiendo ciclos regulares.  En una última esfera estaban las estrellas, que se suponían fijas. El centro de todas las esferas era la Tierra. Aunque enrevesado este modelo de Ptolomeo permitía calcular con antelación al posición de las estrellas y los planetas.

En el último cuarto de s. XV la Astronomía alcanza gran predicamento en Salamanca. En su Universidad se crea una catedra de Astrología. Además, en Salamanca residía el mayor astrónomo de la época: Abrahan Zacut que, aunque oficialmente no formó parte de la Universidad probablemente por su condición de judío, su valía era reconocida.  En la Astronomía de esta época aún es la Tierra el centro del Universo, pero eso duraría poco. En 1543 Nicolas Copérnico, pondría al Sol en el centro.

Poco después de la constitución de la catedra de Astrología se construye la antigua biblioteca de la Universidad y se decide que en ésta haya una bóveda pintada con motivos astronómicos/astrológicos – entonces no había diferencia entre Astronomía (Ciencia) y Astrología (Esoterismo). La pintura se le encarga a  Fernando Gallego quien se supone fue asesorado por los catedráticos de astrología pues se pretendía que la bóveda tuviese un fin didáctico. En los siglos siguientes las pinturas se deterioran, incluso son repintadas y, por una serie de avatares,  acaba destruida parcialmente y escondida en lo que hoy es una capilla. En la década  de 1950 se traslada lo que aun se conservaba (1/3 de la original) a su ubicación actual en el Patio de Escuelas Menores.

Rómulo, Remo y la loba en la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca

Notae Tironianae

Eduardo Hernández nos envía las imágenes de la loba amamantando a Rómulo y Remo que figuran en el ejemplar depositado en la Biblioteca General histórica de la Universidad de Salamanca del Atlantis Maioris Appendix, BG/39721. Estos primeros Atlas se caracterizan por no quedarse en la mera descripción cartográfica, sino que aportan datos de flora, fauna, cuestiones etnológicas, tradiciones, leyendas…

En el mapa correspondiente a Italia, que sirve de encabezamiento a esta entrada, aparece, en efecto, la loba con los gemelos, como podéis apreciar en las ampliaciones inferiores.

Ver la entrada original

Notae Tironianae

La actualidad del mundo clásico

Literatura de Japón

Tu portal de lectura asiática y mucho más.

El Maravedí

Notas de numismatica

Alexandra Vidal

Histórias & Arquivos

Biblioteca de Santa Cruz

Blog de la Biblioteca Histórica de Santa Cruz

BiblioMab : le monde autour des livres anciens et des bibliothèques

Bibliothèques, livres anciens, bibliophilie, mutations

Universo Abierto

Blog de la biblioteca de Traducción y Documentación de la Universidad de Salamanca

El Mercurio salmantino

Blog de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca