Producción cultural de las catedrales en la Castilla Medieval

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Guijarro González, S. (2004). [e-Book] Maestros, escuelas y libros. El universo cultural de las catedrales en la Castilla Medieval. Madrid, Universidad Carlos III, 2004

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Una incursión en la producción cultural medieval a través del estudio de las escuelas catedralicias de la Edad Media castellana. La parte primera se dedica al análisis funcional de estas instituciones catedralicias en todas su variables. La segunda, trata de los «armaria» y librerías de todos los cabildos estudiados, organizando las obras por temáticas.

El estudio de las bibliotecas y de los libros que eran legados por los clérigos en sus testamentos, tomados en préstamo o comprados ha sido tradicionalmente considerado como un indicador privilegiado de la atmósfera cultural de las instituciones eclesiásticas.
La publicación de catálogos de manuscritos e impresos conservados de bibliotecas institucionales y privadas, de inventarios de libros y de noticias documentales relativas a libros y sus poseedores ha ofrecido a historiadores de diversos campos un ingente material de trabajo. Por otra parte, las viejas y nuevas propuestas de aproximación al tema han configurado una línea de investigación historiográfica de permanente actualidad: la historia del libro y la lectura.

Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López.

Castellano López, Abigail. [2018]. Aulo Persio Flaco, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral en que se declaran todas las historias, fábulas, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta : edición crítica y estudio. Universidad de Huelva. Departamento de Filología Española y sus Didácticas.
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El objetivo fundamental de la tesis es la elaboración de una edición crítica de Aulo Persio Placeo, traducido en lengua castellana por Diego López. Con declaración magistral, en la que se declaran todas las historias, fábulas y antigüedades, versos dificultosos y moralidad que tiene el poeta, obra impresa en 1609 y reeditada en 1642.

Diego López (-1655) no es sólo un profesor de humanidades que pasó por diversas escuelas municipales, ya que mantuvo vínculos fuertes con la Universidad de Salamanca y singulares relaciones con la Compañía de Jesús, que entonces comenzaba a consolidarse como una potencia educativa en España.

La edición crítica se ha abordado a partir del cotejo de dos ejemplares de cada una de esas dos ediciones, siendo uno de ellos de la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca, estableciendo el texto de la obra y recogiendo la variante en el correspondiente aparato crítico, que se incorpora al final de la edición. A partir de ahí se ha realizado un estudio en el que se revisan sucesivamente el panorama de la enseñanza en la España postridentina, la posición de Diego López, el autor, respecto al humanismo renacentista, sus datos biográficos, el conjunto de su obra y, de manera específica, Aulo Persio Flacco, traducido en lengua castellana, que se examina en relación con los comentarios renacentistas de autores clásicos, en sus fuentes y la moralización que hace del poeta latino. Por último, se presenta una amplia historia del texto. La tesis se acompaña de varios anexos documentales sobre la obra, los escritos y la vida de Diego López.

Atendiendo a su descripción física, el ejemplar consultado en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca con signatura BG/11931_2 es un volumen en octavo compuesto por 365 folios [32hs.+333 (1)]: los 32 primeros, que van sin numerar, están destinados a la portada y a las hojas preliminares y distribuidos en 4 pliegos signados con cruces latinas; los 333 siguientes, destinados al texto y a un folio en blanco, llevan las signaturas: A-V8 y X7 ; y todos juntos hacen un total de 45 pliegos y medio.

López, Ramírez, A., & García, J. (1610). Commento en defensa del libro quarto del Arte de grammatica del maestro Antonio de Nebrissa : en el qual se trata y enseña la verdadera Grammatica Latina y se prueua que el arte enseña la verdad de ella. en casa de Antonia Ramirez, viuda.

Historia del derecho desde Salamanca: homenaje a la Prof.ª Paz Alonso Romero.

Polo Martín, R. (ed.), Torijano Pérez, E. (ed.) (2021). Historia del derecho desde Salamanca: Estudios en homenaje a la Prof.ª Paz Alonso Romero. Ediciones Universidad de Salamanca.

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Se presenta en este volumen el homenaje que se tributa a la Profesora Paz Alonso Romero por parte de sus antiguos y actuales compañeros del Área de Historia del Derecho y de las Instituciones de Salamanca, que pretenden celebrar la jubilación de la Doctora Alonso Romero tras una dilatada trayectoria en esta Universidad. Son contribuciones que, dentro de la especialidad de cada autor, conectan con los asuntos que la homenajeada ha tratado con tanta maestría a lo largo de su carrera: juristas de Salamanca, el Estudio salmantino, la justicia o el constitucionalismo histórico español.

El Manuscrito de TRECE POR DOCENA, de Valentín de Céspedes (1595-1668)

La Biblioteca ha adquirido recientemente un manuscrito de la obra de ANTONIO VALENTÍN DE CÉSPEDES (1595-1668), titulada Trece por docena. Censura censurae por Musa musae…, que fue copiado con toda probabilidad en el siglo XIX.

Juan de la Encina (seudónimo de Valentín de Céspedes, JHS, 1595-1668)

Trece por docena: censura censurae, por musa musae, para enseñar á declinar á un parbulo de muchos desatinos pueriles, con que el Diablo le tentó á meterse á predicador dogmatizante de la nueva garapiña. Compuesto por el Licdo. Juan de la Encina ; dedícala a D. Perez Gonzalo, canónigo de Dignidad. Copia manuscrita del siglo XIX de una obra escrita hacia 1669. 250 ff., papel, 220 x 160 mm. Encuadernación holandesa de época.

Nacido en Valladolid, hijo del catedrático del Estudio Salmantino Baltasar de Céspedes y nieto de Francisco Sánchez de las Brozas (El Brocense), Antonio Valentín de Céspedes vivió en Salamanca durante varios años, donde profesó en la Compañía de Jesús y comenzó a utilizar el seudónimo –tan salmantino—de “Licenciado Juan de la Encina”.

Céspedes, firmando con su seudónimo, escribió la obra que nos ocupa hacia 1669, como respuesta a Censura de la eloquencia, para calificar sus obras y señaladamente las del púlpito (Zaragoza, 1648), publicación firmada por el canónigo Gonzalo Pérez de Ledesma (seudónimo de José de Ormaza, jesuita salamantino, 1617-c. 1676), a quien acusa de haberle plagiado y le dedica el manuscrito “… para enseñar á declinar á un parbulo de muchos desatinos pueriles, con que el Diablo le tentó a meterse á predicador dogmatizante de la nueva garapiña”

Pese a que la portada presenta una composición simulando un libro impreso, no se tiene constancia de que esta obra llegara a la imprenta, bien es verdad que “el pie de imprenta” que figura es Boceguillas, municipio segoviano donde no parece que existiera ningún taller de imprenta. 

Hasta ahora se conocían dos ejemplares manuscritos de Trece por docena, ambos del siglo XVII y conservados en la Biblioteca Nacional y en la Biblioteca Pública del Estado en León, respectivamente. El adquirido por la Biblioteca Universitaria de Salamanca sería, por tanto, el tercer ejemplar manuscrito -desconocido hasta ahora- y puede considerarse prácticamente una copia del conservado en León, aunque con modernizaciones de grafías propias del siglo XIX. 

A pesar de tratarse de una obra menor -escrita en una prosa culta, aunque llana e irónica-, no es sorprendente que su interés se extendiera hasta el siglo XIX, si consideramos que en este siglo se abrió un debate en torno a la originalidad y el plagio, que llegó a afectar a escritores de primer orden.

El contenido de Trece por docena de Valentín de Céspedes fue dado a conocer a la comunidad investigadora en 1946 por Luis López Santos y estuvo inédito hasta 1998, cuando el ejemplar de León fue editado por Francis Cerdán y José Enrique Laplana.

BIBLIOGRAFÍA

Comprender y cuidar las encuadernaciones.

Pearson, David. Bookbindings. London : Preservation Advisory Centre, 2010.

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Todas las encuadernaciones, por poco espectaculares que parezcan, son potencialmente interesantes para la historia del libro y los historiadores culturales en general. Se han perdido o puesto en peligro enormes cantidades de pruebas sobre la forma en que se vendían y circulaban los libros en el pasado debido a las reparaciones bien intencionadas de las generaciones anteriores, y algunos de los tipos más baratos y sencillos de las primeras encuadernaciones son ahora los más difíciles de encontrar. Merece la pena conservar las encuadernaciones no sólo por sus cualidades estéticas, sino por su valor como parte intrínseca de nuestro patrimonio cultural documental.

Las decisiones sobre el cuidado y la restauración de las encuadernaciones pueden ser complejas e implican muchas consideraciones: uso, función, rareza y cuestiones estructurales.

Kit de herramientas para la gestión de colecciones digitales.

Toolkit for managing digital collections. Created by Digital Collections Toolkit Working Group, part of the London Museum Documentation Network. 2022.

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Las colecciones digitales son muy frágiles, en cierto modo más que las colecciones físicas. Según la Carta de la UNESCO sobre la Preservación del Patrimonio Digital «el patrimonio digital corre el riesgo de perderse y su preservación en beneficio de las generaciones presentes y futuras es una cuestión urgente de interés mundial».

Los objetos de colección digital (DCO) se consideran parte de la colección de un museo y, al igual que los objetos físicos, están sujetos a los mismos procedimientos museísticos descritos en Spectrum 5.0. (2017), la norma británica de gestión de colecciones que también se utiliza en todo el mundo.

El kit que aquí se presenta es una guía diseñada para proporcionar a los profesionales de los museos un conjunto de herramientas y directrices prácticas y probadas, tomadas de la comunidad de la preservación digital y adaptadas e interpretadas para el profesional de los museos, en el marco de los procedimientos de Spectrum.

El objetivo es garantizar que los profesionales de los museos dispongan de la información correcta que les permita identificar, recuperar, almacenar, preservar y acceder a todos los tipos de DCO, tanto ahora como en el futuro.
Esta Guía proporciona orientación sobre cómo los profesionales de los museos pueden proporcionar y planificar la gestión, el cuidado y el acceso a los DCO a largo plazo. Todos los consejos se ajustan a las mejores prácticas actuales de preservación digital y han sido probados en la comunidad internacional de museos, archivos y bibliotecas.
Utilizando los 21 procedimientos de gestión de colecciones de Spectrum como punto de partida, la Guía examina los requisitos existentes para las colecciones físicas y plantea la siguiente pregunta: «¿Son los requisitos para la gestión de los ACA diferentes de los estipulados en Spectrum?» Si los requisitos son los mismos para los objetos digitales que para los físicos, entonces sólo se necesita Spectrum como referencia. Si los requisitos son diferentes para las colecciones digitales, entonces esta Guía debe utilizarse como punto de partida.

Nicolás de Cusa y sus escritos matemáticos.

Nicholas of Cusa, by Master of the Life of the Virgin

Nicolaus von Kues o Nicolás de Cusa (1401-1464), fue un teólogo y filósofo, considerado el padre de la filosofía alemana y personaje clave en la transición del pensamiento medieval al del Renacimiento, uno de los primeros filósofos de la modernidad.  Figura clave de la cultura occidental realizó numerosas e importantes aportaciones en el ámbito filosófico, jurídico, religioso y político. Los estudios críticos han destacado y siguen destacando los diversos aspectos de su vasta y polifacética actividad especulativa.

Menos conocidos, pero igualmente significativos, son el empeño y la perspicacia con que el cardenal trató de resolver cuestiones estrictamente matemáticas, a las que se dedicó constante e intensamente durante más de quince años, de 1445 a 1459, en medio de tormentas políticas, conflictos territoriales, proyectos de reforma y decepciones personales.

Algunas de sus importantes aportaciones fueron la publicación de las “tablas alfonsinas”, método para ubicar la posición de los planetas; su participación como astrónomo en la reforma del calendario y su defensa de la doctrina de la soberanía popular y el conciliarismo para la formación de nuevos estados. Pasó a la historia también por su gran invento: las lentes cóncavas, más delgadas en el centro que en los bordes, para tratar la miopía. Así, el filósofo y teólogo alemán contribuyó a solucionar uno de los problemas de visión más comunes de la sociedad.

Felice, Federica De (2020). Niccolò Cusano. Scritti matematici: Introduzione, traduzione e note. Berlin: Max-Planck-Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaften.

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En esta publicación se recogen y traducen al italiano las siguientes obras : De geometricis transmutationibusDe arithmeticis complementisDe circuli quadraturaQuadratura circuliDe mathematicis complementisDeclaratio rectilineationis curvaeDe una recti curvique mensuraDialogus de circuli quadraturaDe caesarea circuli quadraturaDe mathematica perfectioneAurea propositio in mathematicis.

En estos escritos, Nicolás de Cusa intenta resolver el problema de la cuadratura del círculo y de la rectificación del círculo, que, aunque no es nuevo entre los matemáticos de su tiempo, es abordado por él con intentos y procedimientos lógico-geométricos de considerable importancia histórica, no tanto por los resultados alcanzados, que son infructuosos, como por la forma mentis que implica el planteamiento.

Documentos sonoros y audiovisuales en Memoria del Mundo.

Bloch, Catherine. Documentos sonoros y audiovisuales en Memoria del Mundo. EN: Rodríguez Reséndiz, Perla Olivia. Creadores de memoria : los archivos sonoros y audiovisuales en México. (pp. 17-31). UNAM, 2021.

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El Programa Memoria del Mundo (Memory of the World Programme-MOW) nace como una iniciativa internacional coordinada por la Unesco, con el fin de procurar la preservación y el acceso al patrimonio histórico documental de mayor relevancia para los pueblos del mundo y para concientizar a los Estados miembros de la importancia de su conservación.
El objetivo del Programa es proteger y dar a conocer el patrimonio documental de la humanidad.

En el caso de los archivos cinematográficos y audiovisuales, las películas, los archivos de audio y vídeo, discos y disquetes, todos ellos sufren no sólo de la humedad, el calor y la destrucción causada por múltiples variedades de microorganismos, sino también por la obsolescencia técnica y tecnológica de sus soportes que impiden su consulta.

Catherine Bloch es Presidenta del Comité Mexicano de Memoria del Mundo de la UNESCO.

Giambattista Bodoni y la tipografía española del Siglo de las Luces.

Mañana, 16 de febrero, se cumplen 282 años del nacimiento de Giambattista Bodoni (Saluzzo, 1740 – Parma, 1813), el impresor y tipógrafo italiano autor de diversos tipos célebres que todavía se siguen utilizando en la actualidad, como la tipografía bautizada con el mismo nombre que su creador.

Albert Corbeto (2015). G.B. Bodoni y la tipografía española del Siglo de las Luces. Salamanca ; Parma : Bodoni Library, 2015. ISBN 978-84-944855-1-0

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Después de más de dos siglos de decadencia, la imprenta española experimentó un evidente resurgimiento y disfrutó, durante la segunda mitad del siglo XVIII, de su período de máximo esplendor. La nueva situación de prosperidad que afectaba al sector pronto tendría también sus primeros frutos en lo que se refiere a la creación tipográfica.

Hijo y nieto de impresores, Bodoni aprendió el oficio de su padre, Francesco Agostino Bodoni, a muy temprana edad. Cuando alcanzó la mayoría de edad, empezó a trabajar como tipógrafo en la imprenta de la Congregación para la Defensa de la Fe, en Roma. Allí aprendió a cincelar troqueles y a desarrollar sus habilidades tipográficas. Más tarde, a los 28 años, Bodoni fue nombrado director de la Imprenta Real para la supervisión y la producción de ediciones por el duque Fernando de Parma, título que ostentó hasta su muerte en 1813.

Pronto pudo verse que se trataba de un tipógrafo innovador y su talento se hizo presente a través de las cuidadas y elegantes ediciones de las obras que llevaba a cabo. Con lo que, en 1770, estableció su propio taller de fundición de tipos del cual salió Fregie Majuscole (1782), su primera obra tipográfica. Dos décadas después creó su imprenta y en ella se produjeron ediciones de alta calidad. Entre las ediciones más conocidas destacan Epithalamia exoticis linguis reddita (1775), los trabajos de Oracio (1791) y Poliziano (1795), la Gerusalemme liberata, el Oracio dominica (1806) y la popular Ilíada.


Esta monografía es resultado de los trabajos realizados en el seno del proyecto de investigación Público, libro, innovación tipográfica y bibliofilia internacional en el Siglo de las Luces, II: Bodoni y Europa, que se desarrolla en la Universidad de Salamanca dentro del Plan Nacional I+D.

Los libros del infante Francisco de Paula en la BNE.

Los libros del infante Francisco de Paula en la BNE: un recorrido por la encuadernación española del siglo XIX. [Catálogo de exposición]. Elena Asensio Muñoz y José M. Mato López. Madrid: Biblioteca Nacional de España, 2021. nipo: 824-21-021-2

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La importancia de los libros procedentes de la colección del infante de España Francisco de Paula Antonio de Borbón, adquiridos por la Biblioteca Nacional en 1878, presenta una doble vertiente: por un lado, enriquecieron considerablemente el fondo de partituras de la institución y, por otro, supusieron la incorporación de unos ejemplares notablemente revestidos, los cuales componen un rico muestrario del arte ligatorio español de la primera mitad del siglo XIX.

La documentación musical fue dada ya a conocer en 2012, en una publicación de la propia BNE; el resto de los títulos incorporados son los que se referencian en este trabajo, prestando especial atención a la descripción de sus encuadernaciones.

Al repertorio de obras se añaden una serie de estudios preliminares que ofrecen una visión de conjunto de lo que la biblioteca del infante llegó a ser —su formación, contenidos y organización—, y que reseñan a los más afamados encuadernadores que trabajaron las cubiertas de estos libros. Artistas de la talla de Pascual Carsí, los Sancha —Gabriel e Indalecio—, Santiago Martín, Pedro Pastor, Miguel Ginesta Clarós y su hijo Miguel Ginesta de Haro, Francisco Cifuentes, Antonio Suárez, Tomás Cobo o José Martín Alegría, cuyos nombres aparecen hoy indisolublemente ligados a un momento de extraordinario esplendor en la historia de la encuadernación artística española.

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