Simbolismo político y ritual medieval.

Gran parte del trabajo del historiador alemán Percy Ernst Schramm  (1894 – 1970) se centró en el simbolismo político y ritual medieval, en particular la ideología del estado medieval, incluyendo las formas en que los gobernantes del Sacro Imperio Romano en la Edad Media representaban su autoridad a través de imágenes y rituales.

Tras los estudios de Percy Ernst Schramm sobre los símbolos de Estado, los historiadores han considerado en general los retratos reales medievales como imágenes que reflejan los conceptos medievales de poder e ideología política que pueden legitimar el poder y fortalecer la admiración del rey. Esta interpretación también ha tenido un impacto crucial en el análisis de las ideologías monárquicas y la realeza sacra durante la Edad Media.

Sin embargo, la investigación impulsada en Alemania sobre la praxis social de la Memoria ha abierto nuevas perspectivas, creando un activo debate historiográfico sobre la función social y el significado de los retratos reales en el contexto litúrgico durante la Edad Media (político/propagandístico vs religioso/devocional).

Este libro pretende fomentar este debate mediante el análisis de las funciones y significados de los cuadros monárquicos caracterizados por figuras y símbolos sacrales y contextos religiosos y litúrgicos en el reino normando de Sicilia (1130-1189). En concreto, investiga tres retratos reales:

  • San Nicolás bendice a Roger II en la Basílica de San Nicolás en Bari;
  • Cristo canta a Roger II en la Iglesia de Santa María del Almirante en Palermo;
  • y Cristo corona a William II en la Catedral de Monreale.

Cover for Dei gratia rex Sicilie: Scenes of Divine Coronation in the Norman Royal Iconography

Mirko VAGNONI. Dei gratia rex Sicilie: Scene d’incoronazione divina nell’iconografia regia normanna. (2017). 186 p. Napoli : FedOA – Federico II University Press. DOI 10.6093/978-88-6887-018-8 .

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Al ir más allá de las tácticas metodológicas tradicionales, su exégesis evita un enfoque “unidireccional” en el que la obra de arte se analiza de una manera “autónoma” que la extrapola de su contexto histórico, político y funcional. Además, estudia el retrato real como parte de una estrategia comunicativa más amplia para crear una puesta en escena alrededor de la figura monárquica mediante la comparación de las fuentes iconográficas y la información proporcionada por la evidencia escrita sobre la realeza oficial de la monarquía. este nuevo análisis de los retratos reales normandos en el contexto religioso y litúrgico conduce a perspectivas originales y utiliza nuevas claves para reformular las ideas tradicionales de la historiografía al respecto y sobre las ideologías políticas y la sacralidad real.

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Investigación, conservación y restauración de materiales y objetos cartográficos.

Domingo, María ; Muíña, Iolanda. Investigación, conservación y restauración de materiales y objetos cartográficos. (2011). Madrid:  Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.

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Primer mapa de España orlado con vistas de ciudades y personajes de la época, publicado por Hondius, ca. 1610. Biblioteca Nacional de España

Documento que recoge las actas del curso homónimo que en el año 2010 organizaron el IPCE y el Museo Nacional de Ciencia y Tecnología, con la colaboración de la Real Sociedad Geográfica.

El libro, cuyo contenido sigue plenamente vigente, recoge las aportaciones de profesores de distintas universidades e instituciones públicas y estatales, así como de especialistas en la materia que abordaron el tema de la cartografía bajo un punto de vista histórico, desde las manifestaciones o esbozos de mapas creados en el seno de las primeras civilizaciones, pasando por el desarrollo extraordinario de la cultura greco-romana y árabe, hasta la época de los grandes descubrimientos geográficos. Incluye, además, algunos de los trabajos de investigación y conservación más relevantes en esta materia llevados a cabo por técnicos especialistas, conservadores y restauradores del IPCE.

Conservación preventiva y Plan de Gestión de Desastres en archivos y bibliotecas.

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Argerich Fernandez, Isabel y otros. Conservación preventiva y Plan de Gestión de Desastres en archivos y bibliotecas. (2010). Madrid: Ministerio de Cultura.

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España posee un importantísimo Patrimonio Bibliográfico y Documental custodiado
en numerosas instituciones, algunas de gran importancia y complejidad, que disponen de todos los medios técnicos y profesionales para su conservación.
Pero, también encontramos documentación de un valor incalculable depositada en centros públicos y privados, que no cuentan con tantos recursos y es, fundamentalmente, a estas entidades a las que va dirigido este manual.

Todo archivo, biblioteca o museo, por pequeño que sea su presupuesto, debe establecer un Programa de Conservación Preventiva, así como un Plan de Gestión de Desastres. Éstos deben ser elaborados según los objetivos concretos de cada institución, teniendo en cuenta la situación y características de sus colecciones, así como sus posibilidades y necesidades presentes y futuras, en el convencimiento de que la perdurabilidad de los fondos está íntimamente relacionada con el establecimiento de normas que palien la degradación química, física y biológica de los Bienes Culturales.
Pero la conservación preventiva no sólo incluye el control ambiental, sino también los sistemas de exhibir y almacenar sus fondos, el desarrollo de directrices, guías y procedimientos para proteger las colecciones en el depósito o durante su uso, la concienciación y formación de todo el personal de la institución, así como el desarrollo de proyectos cooperativos. Se debe considerar como un sistema global, ya que cada actividad desarrollada puede tener repercusiones en el resto del patrimonio, siendo los protagonistas de estas acciones no son sólo los archiveros, bibliotecarios, conservadores, restauradores etc., sino también los usuarios.

Gastronomia española s. XV-XIX

«Porque la gente se ha dado / al muy sobrado comer, / que el muy harto no ha plazer / antes se halle lisiado, / que dar con hambre es buen modo / para gozar la comida / y es penosa y triste vida / andar harto el tiempo todo». 

Diálogos de medicina, del doctor López de Villalobos

Así comienza la Guía bibliográfica sobre la gastronomía española de los siglos XV al XIX presentada hace unos días por la Biblioteca Nacional de España en la que se incluyen libros, diccionarios, estudios y recursos electrónicos sobre el arte culinario.

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La historia escrita sobre la cocina en España se remonta al siglo XV, aunque anteriormente hubiera habido alguna mención puntual a la cocina o a los alimentos, como por ejemplo en el Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita. En 1423 aparece el Arte cisoria, de Enrique de Villena, un manual sobre el arte de trinchar con cuchillos las carnes, pescados y frutas.

Consciente del valor del fondo patrimonial relacionado con este campo que se encuentra en sus colecciones, la Biblioteca Nacional de España ha emprendido diversos proyectos de difusión, investigación e incluso reinterpretación de estos testimonios históricos.

La nueva Guía Bibliográfica de la Gastronomía española de los siglos XV al XIX propone una selección de fuentes, parte de una producción elaborada a lo largo de quinientos años. Además de diccionarios y estudios, también se incluyen una amplia muestra de libros originales sobre el arte culinario, un apartado dedicado a comentar algunas de las obras más destacadas y una sección en la que se facilita el acceso a diversos recursos electrónicos (páginas web especializadas, acceso a otras bibliotecas, archivos y librerías). Por último, la Guía ofrece un vocabulario con algunos de los términos más recurrentes o curiosos de la gastronomía española.

La publicación de la Guía coincide con la publicación de una nueva colección destacada en la Biblioteca Digital Hispánica que agrupa más de doscientas obras relacionadas con la gastronomía, y otra en la Biblioteca Digital del Patrimonio Iberoamericano que reúne casi 500 documentos procedentes de la BNE y de países como Colombia, Chile, Panamá, Brasil, Salvador, Perú o Ecuador. Este grupo de obras tiene como hilo común la alimentación y las distintas relaciones que el hombre establece con ella: cocina, industria, cultura, tradición popular, higiene, sanidad…

 

 

Los paratextos en los manuscritos.

manuscritos

Ciotti, G. (Ed.) & Lin, H. (Ed.) (2016). Tracing Manuscripts in Time and Space through Paratexts. Berlin, Boston: De Gruyter.

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PARATEXTO: Según la definición en vigor, se considera paratexto cualquier pieza textual o gráfica que mantenga una relación tácita o explícita con el texto que le corresponde, sea para caracterizarlo o legitimarlo, sea para influir en la lectura o interpretación del mismo. Los materiales preliminares -como prólogos o prefacios, títulos, dedicatorias, portadas y frontispicios- han adquirido cierta legitimidad en el campo de la investigación literaria sin que se haya sistematizado todavía un estudio de conjunto que pretenda articular gran variedad de enfoques y planteamientos.

Como constancia del vínculo entre un manuscrito y los textos que contiene, los paratextos documentan muchos aspectos de la vida de un manuscrito: producción, transmisión, uso y recepción. Los estudios exhaustivos de los paratextos son todavía raros en el campo de los estudios manuscritos, y las categorías universales de tiempo y espacio se utilizan para crear un marco común para la investigación y las comparaciones. Las contribuciones en este volumen abarcan tres continentes y un milenio.

Visiones del Juicio Final en la España Medieval.

Visions of the End in Medieval Spain. Whore of Babylon and a King
Whore of Babylon and a King (Apoc. XVII, 1-3). Vitrina 14-1 Beatus, fol. 137v. Madrid, BNE, MS Vitrina 14-1

Williams ,John. Visions of the End in Medieval Spain. Catalogue of Illustrated Beatus Commentaries on the Apocalypse and Study of the Geneva Beatus. Amsterdam University Press. 2017.
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Nunca antes se habían reunido las veintinueve copias ilustradas de los Comentarios del Beato sobre el Apocalipsis para un análisis comparativo en un único volumen. John Williams, renombrado experto en los Comentarios, ofrece aquí sus consideraciones actualizadas sobre el material, revisando y resumiendo una vida de estudio sobre estos manuscritos sorprendentemente iluminados.

El fenómeno español del Comentario del Apocalipsis, que se remonta a la Alta Edad Media, respondía a diferentes necesidades monásticas en el cambiante contexto de la Edad Media. El volumen también presenta un estudio en profundidad del recientemente descubierto Beato de Ginebra. Siendo uno de los únicos tres Comentarios escritos fuera de la Península Ibérica, este manuscrito sigue de cerca un modelo español pero fue escrito en una escritura beneventana o longobarda (siglos VIII-XIV) y pintado en un estilo completamente diferente al original.

Variaciones en los manuscritos árabes.

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Sobieroj, Florian. 2016. Variance in Arabic Manuscripts. Arabic Didactic Poems from the Eleventh to the Seventeenth Centuries – Analysis of Textual Variance and Its Control in the Manuscripts. Berlin, Boston: De Gruyter.

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En los estudios árabes e islámicos, el tema de las variaciones en general y el de la variación textual en particular no se ha investigado exhaustivamente hasta ahora.
En el presente libro se estudiará la variación de los textos de la “transmisión cerrada” (“closed transmission”), centrándose en un pequeño corpus de poemas didácticos y modelos, con el fin de establecer el grado de estabilidad y cambio del texto permitido por el manuscrito medio. Se identifican las categorías de discrepancia (en relación con los títulos de las obras, el texto, el número de versículos y su secuencia, la disposición de las páginas, el contexto) y los medios de controlarlas en los manuscritos de los poemas; asímismo se dan descripciones detalladas de las copias.
La monografía incluye también una presentación de algunas de las principales características del trasfondo cultural del estudio de la poesía didáctica árabe y de su difusión, en la que la memorización ha desempeñado un papel crucial.
Se ayuda a los lectores, editores y otros usuarios de manuscritos a familiarizarse con los métodos empleados en los manuscritos para controlar las variaciones y se les da una visión general del amplio espectro de la poesía didáctica árabe y de su lugar en la cultura tradicional de aprendizaje en las sociedades islámicas.