A imagen y semejanza. Ediciones facsimilares

 

A IMAGEN Y SEMEJANZA : Ediciones facsimilares del fondo universitario. Universidad de Salamanca. Escuelas Menores, Sala Cielo de Salamanca
A partir del 19 de diciembre de 2017
Lunes a sábado de 10 a 14 h. y de 16 a 19 h. Domingos y festivos cerrado.


FACSÍMIL : Del latín fac “haz”, 2.ª persona de singular del imperativo de facĕre “hacer”, y simĭle “semejante”.
Perfecta imitación o reproducción de una firma, de un escrito, de un dibujo, de un impreso, etc.

Las llamadas bibliotecas históricas, como la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca, son centros de investigación con dos funciones primordiales en eterno equilibrio: custodiar y difundir el patrimonio bibliográfico de la institución a la que pertenecen.

Custodiar, para preservar los libros y mantenerlos en buen estado, de modo que las generaciones futuras sigan disfrutando del patrimonio legado por nuestros antepasados.

Difundir, para dar a conocer el patrimonio bibliográfico tanto a los investigadores especializados como a la sociedad en general, contribuyendo así al desarrollo de la investigación y al enriquecimiento cultural.

Uno de los métodos más efectivos para la difusión del patrimonio bibliográfico son las ediciones facsimilares. Como nos recuerda la Real Academia Española en la definición que encabeza este texto, etimológicamente la palabra “facsímil” significa “hazlo igual”. Por tanto, a través de la fiel reproducción de un libro podremos acercarnos a su esencia, estudiar su texto y disfrutar de su materialidad, sin que los libros originales tengan que ser manipulados y expuestos a riesgos de conservación.

Los facsímiles pueden basarse en originales manuscritos o impresos de muy diversos tipos: desde obras sencillas y sobrias, pero con un texto interesante o inédito, hasta ejemplares exquisitos y brillantes que hacen de su réplica también un objeto de lujo, codiciado a su vez por coleccionistas.

Por su interés textual, bibliográfico o artístico, varios manuscritos e impresos de la Biblioteca General Histórica han sido objeto de ediciones facsimilares, acompañadas de su correspondiente estudio. A veces la iniciativa parte de la propia Universidad, que los publica bien en solitario bien en co-edición con otra institución o empresa. En estos casos, la editorial universitaria encarga el estudio y la traducción o transcripción, mientras que habitualmente la Biblioteca General Histórica se encarga de proporcionar imágenes de alta resolución.

Pero, en otras ocasiones, son instituciones o empresas especializadas ajenas a la Universidad quienes solicitan autorización para editar un facsímil de algún ejemplar. En estas circunstancias, los editores deben firmar un convenio con la Universidad de Salamanca, donde se plasman todas las condiciones, técnicas y económicas, así como el procedimiento que debe seguirse por ambas partes para asegurar un buen resultado final. En ningún caso el libro original sale de la Biblioteca.

En esta microexposición se puede apreciar el interés y la calidad material de algunos de los facsímiles realizados a partir de ejemplares conservados en la Biblioteca General Histórica de Salamanca.

La colección completa de facsímiles puede consultarse en: https://bibliotecahistorica.usal.es/es/colecciones/facsimiles

 

 

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18 piezas de la Biblioteca General Histórica restauradas.

Simancas.jpg

Este lunes, 23 de octubre, en la Antigua Librería han sido presentadas a los medios de comunicación las piezas que el Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León en Simancas (Valladolid) ha restaurado desde el año 2006. En el acto público, la Universidad de Salamanca ha estado representada por el Vicerrector de Economía y la directora de la Biblioteca; por parte de la Junta de Castilla y León han acudido Enrique Saiz Martín, Director General de Patrimonio Cultural, José Javier Fernández Moreno, Coordinador de Servicios de la Dirección General y el técnico restaurador Juan Carlos Martín García.

En estos años el Centro ha realizado trabajos de diversos tipos para la Biblioteca que difícilmente, dada su especialización y coste, se podrían haber abordado por otras vías. La singularidad de cada obra ha requerido una actuación metodológica acorde con su tipología, naturaleza de sus materiales y estado de conservación. El objetivo siempre ha sido devolver la funcionalidad de las piezas. Han sido restaurados:

EsferasSiete GLOBOS CELESTES, TERRESTRES Y ARMILARES fabricados en París, Londres y Barcelona entre los siglos XVIII y XIX. Entre ellos es preciso destacar la recuperación de un conjunto de tres esferas (armilar, celeste y terrestre) confeccionadas en el siglo XIX por Antonio Monfort y que se encontraban desarmadas.

Tres MANUSCRITOS, dos de ellos en pergamino y de gran riqueza (un Euclides del siglo XIII y un Séneca en castellano del XV), junto con un raro manuscrito árabe del siglo XV de tema veterinario y médico.

Un ATLAS facticio con mapas plegados de Europa, impresos entre 1579 y 1624. Dado el formato alargado de la encuadernación en pergamino, probablemente se trata de una colección creada para llevar a mano en campañas militares. Perteneció al militar de Felipe IV “Gabriel de Toledo y Ávalos”.

Un PARERGON de Abraham Ortelio, impreso en Amberes en 1603, con portada, mapas, iniciales y otras xilografías coloreadas a mano. La encuadernación lleva el superlibros dorado característico de la Casa de Osuna.

Dos IMPRESOS, uno de ellos único, Memoires guerriers de ce qu’y c’est passé aux Pays Bas depuis le commencement de l’an 1600, de Charles Alexandre de Croy (Anvers, 1642), con gran cantidad de grabados; y la edición de Vignola de la Regla de las cinco ordenes de arquitectura (Madrid, 1772), compuesta exclusivamente de grabados para ser usado, probablemente, como cartilla de dibujo.

Las cuatro CÉDULAS DE EXCOMUNIÓN del siglo XVIII situadas en las cuatro esquinas de la Antigua Librería, que tenían pérdidas en el papel y la madera sobre la que se soportaban, además de que algunas estaban partidas o sujetas a la madera por clavos que las atravesaban.

 Asesoría y supervisión de los trabajos de limpieza, fijación y restauración de las CARTELAS SUPERIORES E INFERIORES que rodean la Antigua Librería, que contienen las 52 clases en que se distribuía la colocación de los libros y los correspondientes números de cada sección.

GALERÍA DE FOTOS

Esta nueva colaboración entre la Consejería de Cultura y Turismo y la Universidad de Salamanca para la restauración de bienes se suma a la ya existente con motivo de la conmemoración del VIII Centenario de la Universidad, que incluye la restauración de la emblemática fachada de las Escuelas Mayores.

GUADALQUIVIR: Mapas y relatos de un río

LA BIBLIOTECA HISTÓRICA DE SALAMANCA EN LA EXPOSICIÓN “GUADALQUIVIR: MAPAS Y RELATOS DE UN RÍO” DE SEVILLA

El descubrimiento en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla de un manuscrito del siglo XVIII sobre el Guadalquivir ha sido el punto de partida para que la propia universidad sevillana organizara esta muestra sobre el gran río andaluz, que podrá visitarse hasta el 18 de marzo de 2018 en el Archivo General de Indias.

 

La Biblioteca General Histórica de Salamanca ha contribuido a la exposición con el préstamo del libro de Gonzalo Argote de Molina, titulado Nobleza del Andaluzia, que fue impreso en Sevilla en 1588. Nuestro ejemplar, que tiene coloreados algunos de los escudos impresos y presenta abundantes anotaciones manuscritas, procede del Colegio de la Compañía de Jesús y conserva en perfecto estado un mapa calcográfico que representa la provincia de Jaén.

Precisamente este mapa, en el que puede leerse:

Descripcion del Reino de Iaen, ordenada por el doctor Gaspar Salcedo de Aguirre. Dibujada por Juan Domenico de Villarroel cosmografo del rey nro. Señor. Cortada en Sevilla por Baptista Camila,

ha sido la razón de la solicitud del préstamo por parte de la Universidad de Sevilla, ya que es un grabado que no pervive en la mayor parte de los ejemplares conservados de la obra.

El volumen de la Universidad de Salamanca se encuentra en la sección de la exposición titulada “El río, mito y origen”.

Acceso a la descripción de la obra y al texto completo del ejemplar de Salamanca (http://brumario.usal.es/record=b1638304~S1*spi)

La exposición “Guadalquivir, mapas y relatos de un río” puede verse también online (http://expobus.us.es/guadalquivir)

Ovidio: El poeta del mito, del amor y del arte.

BG/34056: Metamorfosis (Amberes 1711)

2000 años de Ovidio: El poeta del mito, del amor y del arte en la Biblioteca de la Universidad de Salamanca

Universidad de Salamanca. Escuelas Menores, Sala Cielo de Salamanca
18 octubre – 17 diciembre 2017.
Horario: Lunes a sábado de 10 a 14 h. y de 16 a 19 h. Domingos y festivos cerrado.

El autor latino Publio Ovidio Nasón, que murió desterrado en Tomi (actual Constanza, Rumanía), en el año 17 de nuestra era, es probablemente el poeta clásico que ha dejado una huella más profunda en la cultura occidental. Sus obras ejercieron ya desde la Edad Media –a pesar de ser considerado inmoral por el cristianismo– una poderosa y continuada influencia en la literatura y en las artes plásticas.

Poeta del mito, porque gracias a él la mitología clásica ha alcanzado su popularidad innegable. Poeta del amor, que trató en todas sus variantes y desde múltiples puntos de vista. Poeta, finalmente, del arte, pues sus poemas, especialmente las Metamorfosis, se convirtieron en inspiración y libro de cabecera de los artistas desde época muy temprana.

Gracias a la riqueza de sus fondos, la Biblioteca General Histórica puede ejemplificar las variadas facetas de Ovidio e ilustrar su presencia en nuestra historia cultural. Así lo hace a través de esta exposición de cinco libros (un manuscrito, un incunable y tres impresos del siglo XVI) que contienen distintas obras del poeta; y lo hace quizá en el lugar más apropiado para ello, en la Sala del Cielo de Salamanca, bajo las constelaciones de Fernando Gallego.

Nos sumamos así a la celebración del bimilenario de Ovidio, en una iniciativa en la que han colaborado nuestra Biblioteca Histórica, el Servicio de Actividades Culturales y el Departamento de Filología Clásica e Indoeuropeo.

Organiza: Biblioteca General Histórica (Universidad de Salamanca) y Departamento de Filología Clásica e Indoeuropeo.
Coordinación: Susana González Marín (Dpto. de Filología Clásica e Indoeuropeo), Margarita Becedas González y Óscar Lilao Franca (Biblioteca General).
Producción: Servicio de Actividades Culturales.

NOTA DE PRENSA

VIDEO DE TV-USAL

Consulta nuestras exposiciones: http://bibliotecahistorica.usal.es/es/recursos/exposiciones/listado-de-exposiciones/195-2017-ovidio

HUELLAS DE LA REFORMA

La Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca colabora en la exposición “Huellas de la reforma” de la artista Ana Jiménez Díaz. Se trata de una colección de piezas cerámicas en las que la artista realiza un recorrido histórico por las diferentes representaciones iconográfícas que el hombre ha utilizado como símbolos para plasmar ideas, pensamientos y creencias. Aunque el recorrido abarca toda la humanidad, la ceramista salmantina ha fijado su atención en la etapa de la reforma luterana.

Ana Jiménez  seleccionó varias marcas de impresor de alguna de las biblias que forman parte de la colección de la biblioteca, como son el Nuevo Testamento en griego publicado por Robert Estienne en 1550 ó la Biblia Políglota Complutense de Arnao Guillén de Brocar.

La exposición ha sido organizada por el Departamento de filología inglesa y cuenta con la colaboración -además de la Biblioteca General Histórica– de las facultades de Filología y Geografía e Historia, la Escuela de Artes y la Asociación cultural evangélica.

La muestra se podrá ver hasta el miércoles 11 de octubre  en el Salón de Actos de la Facultad de Geografía e Historia y existe la posibilidad de realizar visitas guiadas todos los días a las 11 y a las 19 h., en grupos de 20 personas como máximo.

 

Libros de peregrinación (S.XVI-XVII)

La exposición Urbs beata Hierusalem. Los viajes a Tierra Santa en los siglos XVI y XVII”,  (Biblioteca Nacional de España) , tiene por objeto dar a conocer la importante colección de libros de peregrinación que atesora la BNE, como instrumento para rescatar este género que, sin dejar de ser el del libro de viajes, se leía como obra de devoción. Los testimonios de estos viajeros, referidos siempre en primera persona, nos permiten ver al trasluz lo que percibían los lectores de los siglos de oro: las mil facetas de la convivencia entre cristianos, musulmanes y judíos en Oriente próximo, en unas circunstancias muy especiales. Para el lector de hoy, además, estos relatos son testimonios privilegiados para comprender las conflictivas relaciones históricas, económicas, sociales, morales y religiosas entre estos pueblos del Mediterráneo.

Portada Urbs Beata

 

 

 

Del 22 septiembre de 2017 al 7 de enero 2018. Sala Hipóstila de la BNE

 

 

En 1517 el sultán Selim I arrebataba Jerusalén y los Santos Lugares de Palestina a los sultanes mamelucos de Egipto, quienes los poseían desde 1250. Durante los cuatro siglos siguientes el imperio otomano sería su único administrador. En ese mismo año llega a España Carlos V para hacerse cargo de un inmenso imperio que inevitablemente iba a chocar con la expansión de los turcos en el Mediterráneo y en la Europa Oriental. También por aquellas fechas las proclamas de Lutero empiezan a abrir una zanja que provocaría, además de sangrientas consecuencias, la división religiosa de Europa. Desde entonces, en el mundo protestante son desacreditadas las peregrinaciones como medio de ganar indulgencias.

En este contexto no fueron muchos los españoles que cada año se aventuraban a visitar los lugares de Tierra Santa donde se obró la Redención. En palabras de un alemán que viajó con Ignacio de Loyola desde Venecia, el peregrino debía llevar bien llenas tres bolsas: la del dinero, pues lo necesitaría a cada paso; la de la fe, para no dudar de nada que le contaran; y la de la paciencia, para sufrir todo tipo de ofensas.

A lo largo de los siglos XVI y XVII una treintena de peregrinos españoles dejaron constancia de su peregrinación en otros tantos libros. Casi todos se imprimieron, la mayoría se reeditó y algunos como los de Antonio de Aranda, Francisco Guerrero o Antonio del Castillo, alcanzaron muy numerosas ediciones, compitiendo en el favor del público con las ficciones sentimentales, los libros de caballerías o los libros de pastores, que tan populares llegaron a ser.

 

Biblioteca Nacional de España
Viaje a Jerusalem. Fadrique Enriquez de Ribera. Entre 1501 y 1600 (Mss/9355)