The Dominicans and the Making of Florentine Cultural Identity (13th-14th centuries) = I domenicani e la costruzione dell’identità culturale fiorentina (XIII-XIV secolo). Johannes Bartuschat, Elisa Brilli, Delphine Carron (eds.). Firenze University Press, 2020. (Reti Medievali E-Book ; 36). DOI: 10.36253/978-88-5518-046-7.
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Florencia, la célebre ciudad-república, domina la historiografía de la Italia medieval hasta hoy. El nacimiento y crecimiento de las Órdenes Mendicantes fue paralelo al surgimiento de la Europa urbana. A medida que ha aumentado la atención a las ciudades medievales, también la historia de la Orden Dominica ha constituido un importante campo de estudio, ya que los dominicos estaban en la vanguardia de la vida cultural y religiosa de las ciudades medievales.
La combinación de estas dos tradiciones de estudios precipita un campo de investigación particularmente fructífero: las influencias e interacciones recíprocas entre las actividades de los intelectuales dominicanos y la formación de la identidad cultural florentina. Los ensayos recogidos en este volumen exploran las diversas facetas de esa interacción. Sin pretender ser exhaustivos, estas contribuciones restituyen la complejidad de la relación entre los dominicanos y la ciudad de Florencia, así como la sociedad comunal en el sentido más amplio del término.
De especial interés nos resulta el capítulo de Anna Pegoretti, relativo al desarrollo del studium florentino de Santa Maria Novella en el siglo XIII antes de que se convirtiera en un studium generale entre 1305 y 1311. El catálogo de la biblioteca de Santa Maria Novella y la información relativa a las obras que allí se concibieron se recogen y analizan para esbozar el núcleo de la antigua biblioteca. El primer ejemplar del manuscrito Florencia, [Biblioteca Nazionale Centrale, Conv. soppr. G 3.451 (cc. 1-8)] constituye un notable caso de estudio para los intereses de aprendizaje de los frailes dominicos.
INDICE DE LA OBRA:
- Emilio Panella. Ouverture: Santa Maria Novella e Firenze: convento e città.
- Johannes Bartuschat, Elisa Brilli, Delphine Carron. Introduction
- Delphine Carron, Iñigo Atucha, Anna Pegoretti. Chronologie de Santa Maria Novella (1291-1319)
- Delphine Carron. Influences et interactions entre Santa Maria Novella et la commune de Florence. Une étude de cas: les sermons de Remigio de’ Girolami (1295-1301).
- Ruedi Imbach. Une métaphysique thomiste florentine. Notule sur le traité De modis rerum de Remigio de’ Girolami.
- Blaise Dufal. Nicholas Trevet : le théologien anglais qui parlait à l’oreille des Italiens.
- Anna Pegoretti. Lo “studium” e la biblioteca di Santa Maria Novella nel Duecento e nei primi anni del Trecento (con una postilla sul Boezio di Trevet).
- Cecilia Iannella. Giordano da Pisa e il pubblico. Modelli e comportamenti.
- Maria Conte. Gli “Ammaestramenti degli Antichi”di Bartolomeo da San Concordio. Prime osservazioni in vista dell’edizione critica.
- Roberto Lambertini. L’usura tra Santa Croce e Santa Maria Novella: Pietro de Trabibus e Remigio de’ Girolami a confronto.
- Andrea Tabarroni. Disciplinamento sociale e teologia nei Quodlibeta di Pietro de Trabibus.
- Sonia Gentili. Poesia e filosofia a Firenze tra Santa Croce e Santa Maria Novella.
- Thomas Ricklin. L’ordre dominicain dans le ciel du soleil. Dante Alighieri et la « viva giustizia » du Paradiso.
- Francesco Bruni. Dante, Remigio de’ Girolami, il sistema angioino: teologia e politica
El Mercurio salmantino 