La Biblioteca Histórica de la USAL en la exposición “PANTEONES REALES DE ARAGÓN”

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La exposición ‘Panteones Reales de Aragón’ recorre la historia del Reino y la Corona a través de 144 piezas.

“PANTEONES REALES DE ARAGÓN”
SALA DE LA CORONA DEL EDIFICIO PIGNATELLI, ZARAGOZA (ZARAGOZA)
Del 20 de diciembre de 2018 al 17 de marzo de 2019.

El acceso a la muestra es gratuito y se puede visitar de martes a viernes de 10.00 a 13.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas; los sábados, de 11.00 a 14.00 horas y de 17.00 a 20.00 horas; y los domingos, de 10.00 a 14.00 horas. 

"Crònica dels reis d'Aragó i comtes de Barcelona", un manuscrito del s. XIV (ca. 1370) sobre pergamino, con miniaturas en color y oro. Encuadernación en piel con flor de lis y exlibris de Alfonso XIII con las guardas en seda.  Universidad de Salamanca. Biblioteca General Histórica.
BG/Ms 2664 (VISUALIZAR en el Repositorio GREDOS)

La Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca presta para la exposición la obra “Crònica dels reis d’Aragó i comtes de Barcelona”, un manuscrito del s. XIV (ca. 1370) sobre pergamino, con miniaturas en color y oro. Encuadernación en piel con flor de lis y exlibris de Alfonso XIII con las guardas en seda.

 

LA EXPOSICIÓN

Articulada en diez ámbitos o bloques temáticos, la muestra comienza su recorrido en los Pirineos con el monasterio de San Juan de la Peña, primer panteón real de Aragón, y el cenobio de San Victorián. El discurso se detiene en Santa Cruz de la Serós, pasa a Montearagón y Huesca, a su iglesia de San Pedro el Viejo; se encamina después a Barcelona, en cuya catedral quiso ser enterrada la reina Petronila, y llega hasta Sijena, que alojó los restos de su reina fundadora, Sancha, y del monarca derrotado y muerto en Muret, Pedro II.

Dedica también un espacio a Poblet y Santes Creus, los grandes panteones góticos de esencia mediterránea, y menciona brevemente los centros monásticos franciscanos que acogieron los restos de dos monarcas, Alfonso III en Barcelona y Alfonso IV en Lérida, cuando todavía Poblet no había llegado a ser el panteón dinástico en que se convirtió a partir de Pedro IV.

En el centro del recorrido se presenta un espacio dedicado a las ceremonias fúnebres, a la muerte del rey, que siempre era un momento crítico para el reino, aunque estuviera asegurada la sucesión.

A continuación, la exposición recuerda a las figuras del linaje que, por razones de estrategia política, de establecimiento de alianzas con otras potencias europeas o, en el caso de Fernando el Católico, por la unión de las dos grandes coronas peninsulares, fueron sepultados lejos de casa. Este espacio permite, además, detenerse en las figuras femeninas del linaje real, algunas de las cuales todavía son recordadas con afecto en sus países de acogida.

Finalmente, también dedica un pequeño homenaje a las figuras que en épocas difíciles lucharon por preservar ese patrimonio, personificadas en el erudito y artista oscense Valentín Carderera, cuyo incansable trabajo durante años ayudó a evitar la destrucción de monumentos de toda España.

La exposición se complementa con un apartado de realidad virtual, donde confluyen la investigación histórica y la tecnología para ofrecer al espectador una imagen recuperada del pasado de dos espacios emblemáticos: los panteones de San Juan de la Peña y Sijena. De esta manera, durante las fiestas navideñas la fachada de los jardines del Edificio Pignatelli se convertirá en un inmenso lienzo sobre el que se proyectará, de modo inédito, una espectacular producción de mapping con la que se pretende alentar al público a visitar la muestra, además de contribuir a hacer del espacio urbano un motivo de celebración de nuestro patrimonio histórico.

Las piezas proceden de una treintena de instituciones como el Museo de Huesca, el Museo de Zaragoza, el Museo Enrique Larreta de Buenos Aires, el Museo Nacional Machado de Castro de Coimbra, la Diputación de Zaragoza, el Archivo de la Catedral de Jaca, el Museo Lázaro Galdiano de Madrid, el Archivo Histórico Nacional, la Biblioteca Nacional de España, la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca, la Universidad de Zaragoza, la Real Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, el Museo Diocesano de Jaca, el Archivo de la Corona de Aragón, el Obispado de Huesca, el Archivo-Biblioteca de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Biblioteca del Monasterio de Poblet, Museo del Louvre, Cabildo Metropolitano de Zaragoza, Museo Nacional del Prado, Palacio de Liria, Biblioteca de Cataluña, Museo Frederic Marès, el Archivo Ducal de Villahermosa, Ayuntamiento de Zaragoza, Cabildo de la Capilla Real de Granada y Fundación Casa de Alba, entre otras.

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El ladrón de mapas.

Una historia de ladrones que saquearon bibliotecas en Uruguay, Argentina, Italia y España
Andrés López Reilly. El ladrón de mapas : el saqueo a las bibliotecas de Uruguay, Argentina, España e Italia. Editorial SUDAMERICANA, 2018. (Colección Crónicas) ISBN: 9789974892583

 

El libro “El ladrón de mapas”, del periodista y escritor uruguayo Andrés López Reilly, relata una historia real que revela la intimidad de una organización que se dedicaba a robar documentos históricos de distintas bibliotecas del mundo para traficarlos en el mercado negro internacional.

El ladrón de mapas, de Andrés López Reilly, es un libro de no ficción que se lee como una novela. Revela la intimidad de una organización integrada por uruguayos que se dedicaba a robar documentos históricos en distintas bibliotecas del mundo, para traficar con ellos en el mercado negro internacional.

“Se trata de una trama de ladrones de guante blanco, que hace algo más de 10 años llegó a tener repercusiones en cuatro continentes”, dice López Reilly, que es periodista de El País“Todo se destapó en 2007, cuando un uruguayo, César Gómez Rivero se llevó un serie de mapas incunables (impresos entre 1453 y 1500) de la Biblioteca Nacional de España, uno los acervos históricos más importantes de Europa. Dentro de un estuche de lentes escondía una pequeña navaja, con la que separaba documentos de los libros. Años antes, había robado en archivos de acá, como la Casa de Lavalleja y el Museo Giró de la Ciudad Vieja. Y junto a sus socios, robó en la Biblioteca Nacional, a la que ingresaban con acreditaciones del Vaticano”, dice López Reilly.

El robo a la Biblioteca Nacional de España le costó el cargo a su directora, la escritora Rosa Regàs, y terminó con dos uruguayos procesados en Argentina. (VER NOTICIA) También un librero de la Recoleta que estaba implicado, Daniel Guido Pastore, heredero de una fortuna farmacéutica. Resultó ser el mayor golpe sufrido por esa institución en toda su historia. En la Sala Cervantes, que atesora el mayor patrimonio bibliográfico de España, saquearon grabados de Claudio Ptolomeo -el primer cartógrafo de la historia-, Bartolomé García de Nodal, Pomponio Mela. Entre otros incunables, faltaba el primer mapamundi de la obra Cosmograhia de Ptolomeo, editado en 1482 en Ulm (Alemania) y tasado en unos 110.000 euros y otro de la obra Geographia, también de Ptolomeo, valorado en unos 100.000 euros. En total, un botín de un millón de euros.

El cabecilla era Marino Massimo De Caro, dueño de una librería anticuaria en Verona, Italia, quien quedó libre de culpa y cargo. Pero años más tarde recibió una condena de siete años por desvalijar una de las más antiguas bibliotecas de Italia, que data de 1586, de la que terminó siendo su director gracias a la amistad que tenía con un senador, luego procesado por sus vínculos mafiosos, amigo íntimo de Silvio Berlusconi. Se calcula que de la biblioteca Girolamini de Nápoles, De Caro se llevó casi 3.000 libros del siglo XV al XVII, por un valor superior a los 10 millones de euros. Fue un escándalo en Italia y terminó, con procesados de varias nacionalidades.

El ladrón de mapas no es solo una historia de robos y negocios millonarios entre falsos investigadores, libreros y coleccionistas de documentos históricos. También es un libro sobre la intimidad de la actividad periodística y el manejo de las fuentes de información, en la que ocupa un papel preponderante un misterioso informante que, protegiéndose con distintos nombres falsos, aportó documentación para completar un rompecabezas cuyas piezas estaban dispersas y llevó años juntar en esta investigación periodística.


FUENTE: Biblioteca Universidad de Extremadura

El Génesis apócrifo, uno de los rollos del Mar Muerto.

El Museo de Israel exhibe por primera vez el Génesis apócrifo, uno de los rollos del Mar Muerto que hasta ahora había permanecido guardado en la cámara climatizada construida expresamente para albergar los delicados manuscritos encontrados en las cuevas del Qumrán, de más de 2000 años de antigüedad, y a la que solo acceden los conservadores del museo.

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El pergamino ahora expuesto es uno de los textos más misteriosos de los siete primeros rollos del mar Muerto encontrados en 1947 en una cueva del desierto de Judea. “Era con diferencia el documento en peor estado, por eso hasta ahora ha sido imposible mostrarlo”, explicó ayer el conservador Adolfo Roitman, director del Santuario del Libro.

Su enorme deterioro ha traído de cabeza a los especialistas durante décadas. Por eso ni siquiera se ha podido digitalizar para ser consultado online. De las 22 columnas que lo componen, las mejor conservadas son las últimas, de la 18 a la 22. “Tiene su lógica porque al permanecer enrollado, los caracteres del final del rollo son los que menos expuestos han estado a la luz y a la humedad”, explica Roitman. Son los únicos fragmentos de este pergamino que se mostraron fugazmente en 1955, en el edificio Terra Sancta en Jerusalén, cuando el entonces primer ministro de Israel, Moshe Sharett, anunció que el Estado israelí había comprado los cuatro rollos perdidos que faltaban de los siete que se encontraron en la llamada Cueva 1 del Qumrán.

Trozo del manuscrito ahora exhibido en una urna en Jerusalén.

Descomposición

Los expertos han estado años lidiando con la descomposición aparentemente imparable de este texto. A diferencia de otros rollos encontrados en la misma cueva, este manuscrito es un pergamino, no un papiro, y su tinta parece ser lo que lo hace tan frágil. “Está compuesta por una mezcla de carbón y resinas, como la tinta de los otros rollos, pero la del Génesis apócrifo contiene además cobre, lo que hace que sea especialmente sensible a la luz. Tenemos fotografías en las que se aprecia ese deterioro al comparar el estado actual con el estado en el que se encontraba en 1955, cuando el profesor James Bieberkraut trabajó en él por primera vez”, cuenta el conservador.

Bieberkraut fue el primer experto en Israel que se encargó de la conservación de los rollos. Pero entonces se desconocía que este pergamino es especialmente sensible a la luz. Tanto que ni siquiera resistiría ser expuesto en el Santuario del Libro, en las mismas condiciones que el resto de documentos del Qumrán. Por eso, para esta muestra los expertos han acondicionado una urna especial cubierta con un cristal inteligente. El cristal está compuesto por dos capas que permiten el paso de un haz de luz entre ellas de manera que, cuando se pulsa un botón, el pergamino se hace visible sólo durante 30 segundos, pero nunca es iluminado directamente. La vitrina contiene un microchip que registra constantemente las condiciones ambientales.

“Los otros manuscritos se exhiben por partes. Cada tres meses mostramos una sección de ellos diferente, así aseguramos su preservación. Pero con el Génesis apócrifo no podemos hacer eso porque se desintegraría. Por eso esta ocasión para verlo es única”, cuenta Roitman. Los fragmentos se exponen hasta junio. Después, volverán a dormir en la cámara donde han estado más de 50 años.

Datado en el siglo I antes de Cristo y escrito en arameo, recoge del capítulo 5 del Génesis al 15. Una parte de la Biblia en la que se habla de Abraham y de Noé pero contada con diferencias significativas, de ahí que se le considere un texto apócrifo. Su contenido no hace temblar los cimientos del Vaticano —que considera los manuscritos del mar Muerto de interés universal— pero se presta a ser objeto de nuevas teorías de la conspiración para poner en duda el texto bíblico. “Es sin duda una copia muy antigua de un texto original. Los trazos de la escritura están hechos con mucho esmero, sin errores y eso en esa época solo era posible si se tenía delante el documento a copiar”, dice Roitman. En el pergamino, que se puede ver estos días en Jerusalén, se narra el pasaje del fin del diluvio universal.

A diferencia del Génesis —que recoge que Noé sale del arca con su familia y lo primero que hace es erigir un altar y hacer un sacrificio para Dios— el manuscrito conservado en la Ciudad Santa cuenta cómo Noé hace el sacrificio dentro del arca. “Desde un punto de vista histórico también tendría sentido porque si estamos hablando de la destrucción que arrasó la tierra, el sacrificio lo habría hecho para asegurarse de purificar el exterior”, cuenta Roitman junto a la vitrina que contiene el texto. Además, estos fragmentos del Génesis apócrifo no están narrados en tercera persona, sino que es el mismo Noé quien cuenta la historia.


FUENTE: elpais.com

La BIBLIOTECA UNIVERSITARIA DE SALAMANCA entre las bibliotecas universitarias más bellas del mundo según la revista Architectural Digest

Las bibliotecas universitarias forman parte de los edificios más importantes del mundo. Es entre sus paredes donde los jóvenes y ambiciosos estudiantes expanden sus mentes en diversos temas. Como tal, tiene sentido que las instituciones académicas gasten una gran cantidad de recursos para asegurar que sus bibliotecas inspiren a sus estudiantes; en la Universidad de Chicago, por ejemplo, los funcionarios escolares encargaron al arquitecto de renombre mundial Helmut Jahn que construyera su biblioteca más reciente. Y gracias a sus exquisitos diseños, muchas bibliotecas se convierten en los edificios más emblemáticos del campus.

Cada cierto tiempo vemos en las redes sociales y medios noticias sobre las bibliotecas más impresionantes del mundo, las bibliotecas más bonitas del mundo, etc. No es raro encontrar en estos listados a la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca, con su maravilloso mueble y sus esferas o “libros redondos” presidiendo las fotografías.

Para dar comienzo a este nuevo año nos parece buena idea la noticia de la revista Architectural Digest sobre las bibliotecas universitarias más impresionantes de mundo donde aparece la biblioteca de la USAL. 

ACCESO AL ARTÍCULO

Junto con las bibliotecas universitarias más clásicas (Duke Humfrey’s Library o Queen’s College Library ambas de Oxford University — Library of the Sorbonne, Paris-Sorbonne University, Paris) también encontramos bibliotecas más modernas que merecen ser incluidas entre las elegidas por su diseño arquitectónico innovador (Joe and Rika Mansueto Library, University of Chicago — Richard J. Klarchek Information Commons, Loyola University Chicago)

La BGH les desea felices fiestas

En 1553 el impresor Gregorius de Bonte, de Amberes, incluía en su edición de la Cosmografía de Pedro Apiano esta invitación al lector:

Quédate en casa y ahórrate tu dinero; compra una copia de este libro y no lo lamentarás. Si quieres viajar sin preocupación a través del mundo y ver países sin padecer molestias, entonces, compra este libro, porque esto que te cuesta tan poco te satisfará con mucho.

Unos años después, en el diálogo que mantiene con el ama y su sobrina, don Quijote contrapone a los cortesanos con los caballeros andantes. Los primeros se pasean «por todo el mundo mirando un mapa, sin costarles blanca, ni padecer calor ni frío, hambre ni sed», mientras que los segundos «al sol, al frío, al aire, a las inclemencias del cielo, de noche y de día, a pie y a caballo, medimos toda la tierra con nuestros mismos pies» (II, 6).

Todas estas penalidades son las que, siglo y medio después quiere evitar al lector Henry Holmes a través de su edición del libro de viajes de John Fransham (†1753), cuyo larguísimo título es ya todo un programa: The world in miniature: or, the entertaining traveller. Giving an account of every thing necessary and curious; As to Situation, Customs, Manners, Genius, Temper, Diet, Diversions, Religious and other Ceremonies; Trade, Manufactures, Arts and Sciences, Government, Policies, Laws, Religions, Buildings, Beasts, Birds, Fishes, Plants, Reptiles, Drugs, Cities, Mountains, Rivers, and other Curiosities belonging to each Country. In Two Volumes. Adorned with Figures of the Habits of most Nations in the World; and several curious and useful tables. By Mr. John Fransham, of Norwich (London 1740, primera edición; la que posee la Biblioteca histórica es la de 1767 [BG/140225]).

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Por si el título no fuera bastante, el impresor londinense añade en la portada este poema para convencer al lector de que hojear estas páginas le va a reportar muchos beneficios, con poco gasto, y evitará así los muchos peligros que tiene recorrer el mundo:

Here you may range the world from pole to pole,
Encrease your knowledge and delight your soul;
Travel all nations and inform your sense,
With ease and safety at a small expence;
No storms to meet, no passage sums to pay,
No guide is wanting to direct the way;
No Alps to climb, no desarts here to pass,
No ambuscades, no thieves to give you chace,
No bear to dread, no tyger near to fright,
No flies to sting, no rattle-snake to bite,
No floods to ford, no hurricanes to fear,
No dreadful thunder to surprize the ear,
No winds to freeze, no sun to scorch or fry,
No thrist o hunger, and relief not nigh.

Con estos versos, la Biblioteca General Histórica de la Universidad de Salamanca quiere desear a sus amigos y usuarios unas felices fiestas y un año venturoso en los que la lectura sirva para aumento del conocimiento y deleite del alma.

La biblioteca permanecerá cerrada desde

el día 22 de diciembre hasta el 7 de enero.

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Ilustración que precede a la portada en la edición de 1767 (BG/140225)

 

El Cartulario llamado de Carlos II rey de Navarra

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Foto presentación del libro

 “Le Cartulaire dit de Charles II roi de Navarre/El Cartulario llamado de Carlos II rey de Navarra”. Lamazou-Duplan, V (dir); Goulet, A; Charon, P. Colección: Corpus Documental para la historia del Reino de Navarra

DESCARGAR PDF

Los documentos de este cartulario se refieren tanto a las posesiones francesas y a los solares patrimoniales de un linaje de príncipes franceses de primer orden, como a las estrategias y reivindicaciones de quienes eran, además, reyes de Navarra.

Carlos II, conde de Evreux (1343-1378) y rey de Navarra (1349-1387), es el protagonista más evidente, legando incluso su nombre a este cartulario según consta en el inventario de los Archivos Departamentales de los Pirineos Atlánticos, pero también están presentes otros miembros de las familias reales francesas y navarras, así como los avatares relativos a tierras y hombres, desde Normandía hasta Navarra.


Cartulario

Libro de archivo de actuaciones, también denominado “becerro” o “tumbo” debido a la piel con la cual estaba encuadernado o al modo en que era dispuesto debido a su gran tamaño. El término proviene del latín chartularium, de chartula, escritura pública. Eran utilizados por las corporaciones medievales, iglesias, instituciones religiosas y comunidades para la copia o registro de privilegios. Exenciones, contratos, escrituras de pertenencias, etcétera.

Los cartularios han sido de un inestimable valor para los historiadores debido a la autenticidad de los asientos que en ellos se registraban, que a su vez era el objeto de su razón de ser.

La nobleza peninsular en la Baja Edad Media.

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Discurso, memoria y representación : La nobleza peninsular en la Baja Edad Media. Actas de la XLII Semana de Estudios Medievales de Estella-Lizarra (21 al 24 de julio de 2015). Pamplona: Gobierno de Navarra, 2016. ISBN: 978-84-235-3412-8. DESCARGAR PDF — Enlace alternativo


La 42a. edición de la Semana de Estudios Medievales de Estella-Lizarra aborda el tema de la nobleza peninsular en la baja Edad Media. Acotó el análisis a la península ibérica para mostrar los trabajos en marcha a partir de nuevas fuentes, contenidos y argumentos y plantear, en diálogo con las ideas y proyectos desarrollados en el ámbito europeo, nuevas propuestas de estudio para el futuro. Se adoptaron como referencia tres conceptos clave que presiden el título de la Semana: discurso, memoria y representación.
Las sesiones discurrieron en torno a tres ejes principales. El primero se articuló alrededor las propuestas de ámbito europeo. El segundo eje estuvo dedicado a distintos aspectos relacionados con los elementos más característicos asociados a la nobleza: el parentesco, el patrimonio y el poder. El tercer eje se refirió a los modelos y valores nobiliarios.