Alfonso de Cartagena: exposición

Los días 5 y 6 de septiembre se alojará en la Bibliotca Histórica de la Universidad de Salamanca la Exposición Bibliográfica: Alfonso de Cartagena en contexto. Un patrimonio textual, dentro del contexto del VII Congreso de la Sociedad de Estudios Medievales y Renacentistas y organizada por el proyecto ACOC “Alfonso de Cartagena. Obras Completas”

Exposición Bibliográfica: "Alfonso de Cartagena en contexto. Un patrimonio textual" | Biblioteca Cartagena
Biblioteca Cartagena

La Biblioteca Cartagena es el portal dedicado a la difusión y al conocimiento
de la obra de Alfonso de Cartagena (1385-1456), humanista, diplomático, historiador y escritor castellano del Prerrenacimiento.

Surge como resultado de la colaboración del Proyecto ACOC, desarrollado en el IEMYRhd de la Universidad de Salamanca, las personas e instituciones que prestan su consejo científico y las entidades que, como la Biblioteca Histórica de la Universidad de Salamanca, han facilitado la disposición de sus fondos documentales y bibliográficos. Estas son: Biblioteca de la Fundación «Bartolomé March»Biblioteka JagiellonskaBritish LibraryBiblioteca de Menéndez PelayoBiblioteca Nacional de EspañaPatrimonio NacionalReal Biblioteca del Monasterio de San Lorenzo de El EscorialReal Biblioteca de Palacio.

 

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El colofón en los incunables impresos en Salamanca

Los incunables presentan características que suelen ser comunes a la gran mayoría de ejemplares, lo cual permite su identificación. El colofón indicaba el nombre del autor, título del libro, lugar de elaboración, nombre del impresor, fecha de edición y, en algunas ocasiones, una frase de acción de gracias a Dios.

La imprenta incunable salmantina presenta la dificultad de carecer, en una gran parte de sus impresos, de los datos que indican el nombre del impresor e incluso la fecha en la que tuvo lugar su publicación, estamos ante impresos ‘sine notis’. Por ello, los incunables salmantinos han sido asignados, desde principios del siglo XX, a unas hipotéticas imprentas, en función de la tipografía que mostraban, con la esperanza de poder adscribirlos en algún momento a la imprenta de la que salieron.

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En estos dos artículos que forman parte de la Tesis doctoral La imprenta incunable en Castilla: repertorio bibliográfico, la autora estudia las particularidades de los incunables salmantinos así como las características de los colofones  que, según ella misma “resultaron ser más reveladores de lo que a primera vista pudiera parecer”. 

  • LÓPEZ VAREA, María Eugenia, El enredijo de los colofones de los incunables salmantinos I: Autoría de algunos colofones y una datación en el “Anno ab Incarnatione Domini” al modo de Pisa en un incunable de Salamanca. En: Pecia Complutense, Año 15, 2018, nº 28 enero, pp. 68-80.  [ACCEDER AL PDF].

Entre la tipología de los colofones de los incunables impresos en Salamanca, las Décadas de Tito Livio, editadas en el taller de Juan de Porras, estarían datadas según el cómputo del Anno Domini de la Encarnación al modo pisano. Se plantea igualmente la autoría de determinados colofones con una composición de data muy elaborada.


  • LÓPEZ VAREA, María Eugenia, El enredijo de los colofones de los incunables salmantinos II: Una posible edición incunable contrahecha en Salamanca. En: Pecia Complutense, Año 15, 2018, nº 29, pp. 85-95. [ACCEDER AL PDF].

Entre la tipología de los colofones de los incunables impresos en Salamanca, el Tractado de la vida y estado de la perfeccion, podría ser una edición contrahecha de la quizá publicada el 27 de abril de 1497 en el taller de Juan de Porras.

Estudio de Manuscritos en Espacios Digitales

En la última década se han logrado enormes avances en las herramientas y plataformas disponibles para el estudio digital de manuscritos. Sin embargo, queda mucho trabajo por hacer para abordar la amplia gama de flujos de trabajo, de catalogación, de preservación, académicos (individuales y de colaboración) y de colaboración y divulgación ciudadana.
manuscritos
Almas, B., Khazraee, E., Miller, M. T., & Westgard, J. (2018). Manuscript Study in Digital Spaces: The State of the Field and New Ways Forward. Digital Humanities Quarterly, 012(2).

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Este estudio tiene tres enfoques principales:

  • Resume la retroalimentación de docenas de tecnólogos, expertos en manuscritos y curadores de contenidos obtenida a través de datos de encuestas y grupos focales de talleres;
  • Proporciona un informe sobre el “estado del campo” que evalúa las herramientas actuales disponibles y sus limitaciones;
  • Esboza principios para ayudar a guiar el desarrollo futuro.

Los autores en particular enfatizan la importancia de producir datos independientes de las herramientas, fomentando “zonas de intercambio” intelectuales entre tecnólogos, académicos, bibliotecarios y curadores de contenidos, utilizando una base de conocimientos con una comunidad activa de usuarios, y reconceptualizando la creación de herramientas como una forma colaborativa de trabajo intelectual humanista.


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Apocalipsis y Antifonario de Silos

En 1041, la abadía de San Sebastián de Silos, en el norte de España, cerca de Burgos, obtuvo un nuevo abad carismático. Santo Domingo de Silos, como más tarde lo sería, transformó la abadía en uno de los principales centros de aprendizaje y reforma monástica de España. Entre sus logros está el establecimiento de una biblioteca y un scriptorium en la abadía. En las décadas posteriores a su muerte, el 20 de diciembre de 1073, la recién rebautizada Abadía de Santo Domingo produjo un impresionante número de manuscritos, muchos de los cuales aún se conservan.

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Apocalipsis de Silos (ACCEDER AL MANUSCRITO MS 11695)

El más espectacular de estos libros es sin duda el Apocalipsis de Silos (ACCEDER AL MANUSCRITO MS 11695). Con sus colores vivos y sus diseños llamativos, este manuscrito pertenece a una tradición española distintiva de copias iluminadas del comentario del Beato de Liébana sobre el libro del Apocalipsis, el último libro de la Biblia cristiana, que predice el fin del mundo.

Apocalipsis de Silos
El séptimo ángel hace sonar una trompeta en la página de la izquierda, lo que hace que el Templo de Dios en el cielo se abra en la página de la derecha, revelando el Arca de la Alianza en su interior. Mientras tanto, la bestia (interpretada como el Anticristo) se ha levantado del abismo para perseguir a los santos. La interacción de las imágenes a través de las dos páginas, junto con la incorporación de imágenes marginales y el uso de diferentes guiones y tintas para articular el texto, demuestra el sofisticado diseño gráfico del manuscrito.

Junto al Apocalipsis de Silos se puede ver otro manuscrito realizado en la Abadía de Santo Domingo de Silos en el siglo XI-XII (Silos Antiphonary: Add MS 30850). Este manuscrito es un Antifonal que contiene la música que se cantaba como parte de las devociones diarias de la Abadía.

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Canción para la oficina vespertina el Domingo de Ramos, con una forma de notación musical en español escrita encima de las palabras

Las letras iniciales decoradas del manuscrito comparten parte del audaz estilo lineal y la vibrante paleta de colores del manuscrito del Apocalipsis que está a su lado.

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Aquí, el monograma de apertura ‘VPR’ para Vespertinum (el canto vespertino) es tan abstracto que las formas de las letras son apenas descifrables. Funciona más como una ayuda para encontrar y decorar el texto que como una palabra para ser leída.

FUENTE: British Library

 

 

 

El derecho a voto de las mujeres : material digitalizado

Este mes de agosto se cumplen 98 años desde que la 19ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos fue ratificada y formalmente adoptada, dando a las mujeres el derecho al voto.

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ACCESO A  “Women Get the Right to Vote.”

Para celebrar este aniversario, los Archivos del Estado de California han lanzado una nueva compilación digital de registros relacionados con el movimiento de sufragio femenino en California. Esta es la primera vez que estos registros han sido compilados de manera digital y  disponibles al público.

La adopción de la 19ª Enmienda es el momento en que el derecho al voto finalmente incluyó a las mujeres, pero la lucha por el sufragio tardó años“, dijo el Secretario de Estado Alex Padilla. “Este movimiento es parte integrante de la historia de nuestra democracia y no debe olvidarse. Los Archivos Estatales han digitalizado registros que cuentan la historia del movimiento de sufragio en California, desde los esfuerzos del siglo XIX para dar a las mujeres el derecho al voto en las elecciones estatales hasta el papel de California en la aprobación de la Enmienda 19“.

“Cuando las mujeres de California ganaron el derecho al voto, cambiaron para siempre el Estado, con una democracia ampliada y más inclusiva. La victoria del sufragio también dio lugar a la Liga de Mujeres Votantes, creada para terminar la lucha y ayudar en la reconstrucción de nuestra nación”, dijo Melissa Breach, Directora Ejecutiva de la Liga de Mujeres Votantes de California. 

Los registros presentados en esta colección destacan los esfuerzos de las sufragistas en California, incluyendo:

  1. Peticiones a la Convención Constitucional de California de 1879 para el sufragio femenino.
  2. Materiales de la campaña contra el movimiento de sufragio
  3. Materiales electorales relacionados con el SCA 8, que dio a las mujeres el derecho a votar en las elecciones del estado de California 8 años antes de que se aprobara la 19ª Enmienda.

La campaña de sufragio femenino de California inspiró a otros estados a unirse al movimiento y, casi una década después de que las mujeres obtuvieran el derecho al voto en California, se les otorgó a las mujeres el derecho a votar a nivel nacional con la adopción oficial de la Enmienda 19 el 26 de agosto de 1920. El 26 de agosto es ahora reconocido como el Día de la Igualdad de la Mujer.

El Secretario Padilla ha hecho de la digitalización de los tesoreros de los Archivos del Estado una prioridad.  California Digital Archives  incluye más de una docena de exhibiciones digitales en Google Arts and Culture, así como varias colecciones de registros completamente digitalizadas en la plataforma Omeka. Los Archivos Digitales fueron reconocidos como ganadores del Premio IDEAS 2018 en la conferencia de la Asociación Nacional de Secretarios de Estado.

 

200.000 tesoros que la BNE puede exponer en Twitter

En los archivos de la Biblioteca Nacional de España (BNE) hay 33 millones de documentos, libros, revistas, periódicos, partituras, mapas, dibujos, fotografías, manuscritos, grabaciones sonoras y vídeos. Esta institución pública lleva almacenando reliquias desde 1711. Tres siglos después, en 2011, abrió su cuenta en Twitter.

200.000 de esos tesoros han sido digitalizados, así que pueden ser compartidos en Twitter, la red social de más éxito para la Biblioteca. “Me gusta pensar que difundir las piezas de la Biblioteca supone reconocer que es patrimonio de todos. Lo acerca al público general”, dice a Verne vía telefónica Elena Sánchez, responsable del Servicio de Difusión de Contenidos Digitales, Portales y Redes Sociales de la Biblioteca.

“Hay tantas cosas en la Biblioteca que, sea cual sea el trending topic del día, tenemos algo que aportar”, añade Sánchez. Pero la BNE no fue siempre así en Twitter. Hasta 2014 se limitaban a promocionar exposiciones y dar noticias. “Por entonces fue el boom de las series históricas: Isabel, Carlos, rey emperador, El Ministerio del Tiempo…”. Un tuit sobre el testamento de la reina Isabel fue el “punto de inflexión” para la Biblioteca: “Después de compartirlo en Twitter durante un capítulo de la serie se convirtió en el documento más visto de la web de la BNE en todo 2014. Nos dimos cuenta del poder de lo que teníamos entre manos”. La cuenta de Twitter tiene 185.000 seguidores.

 

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Tuit sobre el testamento de la reina Isabel

“Nuestros recursos digitales son inagotables, no tienen fin”, indica Sánchez cuando le preguntamos cuándo se quedarán sin nada que compartir en Twitter. “Esta es una forma de acercar el contenido de la Biblioteca al público general, más allá de los investigadores y estudiosos que están más acostumbrados a visitarnos”, añade. En la Biblioteca hay contenidos para todos los públicos.

La responsable de redes de la Biblioteca asegura que “está previsto” abrir una cuenta en Instagram, sin precisar una fecha concreta. “Sabemos que lo que tenemos es muy de Instagram”. En Facebook, la Biblioteca tiene 280.000 seguidores, 100.000 más que en Twitter, “pero con menos interacciones, menos conversación y apenas crecimiento; Twitter es nuestra red social más importante”.

FUENTE:  Verne

Historia del libro y de las bibliotecas en el sur de Italia, siglos XVI-XVIII

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Inserra, Simona. Per libri e per scritture: Contributi alla storia del libro e delle biblioteche nell’Italia meridionale tra XVI e XVIII secolo”. Napoli: Ledizioni, 2018

Texto completo

Este volumen reúne siete ensayos unidos por un doble hilo, dedicados al estudio sobre el registro de la compra de libros y material para escribir documentos, y situación histórico-geográfica en el sur de Italia entre los siglos XVI y XVIII.
A pesar de las muchas contribuciones que aparecieron entre los siglos XIX y XX, hay una falta de un trabajo de síntesis actualizado sobre la historia del libro, de la prensa y de la biblioteca en relación con el periodo histórico y a la zona geográfica que estamos tratando

Las contribuciones a este libro abarcan cuestiones relacionadas con la descripción y catalogación de manuscritos y libros antiguos, la historia de los libros y bibliotecas, la historia de la edición, reunidas con la intención de profundizar en lo ya conocido o de arrojar luz por primera vez sobre algunos aspectos de la circulación y el uso de los libros en los tres siglos indicados y en la zona geográfica delimitada.